حل الدرس الخامس إسلامية تاسع ف2 #أ بشاير الشويب

حل الدرس الخامس إسلامية تاسع ف2 #أ بشاير الشويب نقدمه لكم بأسلوب سهل وممتع للقارئ و المتعلم

الدرس الخامس : 

اقرأ مع زملائي القصة الآتية ثم أصنف أعمال عبد الله بحسب الجدول : ( أراد عبد الله الحج فاغتسل وقلم أظافره ولبس ثوباً جديداً ورفع صوته بالتلبية قائلاً : “ لبيك اللهم لبيك ” ثم تطيب بأحسن الروائح وبينما هو بالطريق شاهد أرنباً فاصطاده )

سنن الإحرام : 

1 – الطهارة ( الاغتسال ) 

2 – النظافة ( تقليم الأظافر ) 

3 – التلبية 

محظورات الإحرام : 

1 – لبس المخيط كالثوب 

2 – استعمال الطيب

3 – صيد الحيوان البري

ثانياً : الوقوف بغرفة : 

هو الركن الأعظم من أركان الحج فمن فاته الوقوف بعرفة فلا حج له لقول النبي صلى الله عليه وسلم “ الحج عرفة ” و المقصود بالوقوف أن يكون موجوداً في أي مكان من عرفة ويبتدئ من زوال الشمس وقت أذان الظهر يوم التاسع من ذي الحجة إلى طلوع فجر يوم العاشر من ذي الحجة ( يوم النحر ) وهذا هو اليوم الذي يغفر الله تعالى لعباده ويعتقهم من النار فعن عائشة رضي الله عنها قالت : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : “ ما من يوم أكثر من أن يعتق الله عز وجل فيه عبداً  أو أمة من النار من يوم عرفة و إنه ليدنو ثم يباهي بهم الملائكة ويقول : ما أراد هؤلاء ”

ثالثاً : طواف الإفاضة : 

ويقصد به الطواف حول الكعبة المشرفة سبعة أِواط متوالية 

شروط الطواف : 

1 – الطهارة 

2 – ستر العورة 

3 – أن يكون الطواف سبعة أشواط كاملة تبدأ من الحجر الأسود وتنتهي إليه 

4 – أن يكون الطواف خارج الكعبة وليس داخلها 

5 – أن تكون الكعبة عن يسار الطائف وليس عن يمينه 

رابعاً : السعي بين الصفا و المروة :

المقصود به التردد بين الصفا و المروة ذهاباً وإياباً سبعة أشواط تبدأ من الصفا وتنتهي بالمروة وذلك لقوله تعالى : ( إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما ومن تطوع خيراً فإن الله شاكر عليم )

شروط السعي بين الصفا و المروة : 

1 – أن يكون بعد الطواف 

2 – أن يكون سبعة أشواط 

3 -أن يبدأ بالصفا و ينتهي بالمروة 

4 – أن يكون في الطريق الممتد بين الصفا و المروة 

نشاط 2 : أدون تغريده أدعو بها زملائي إلى استغلال يوم عرفة : 

ذنوب سنتين تغفر بصيام يوم وخير الدعاء دعاء هذا اليوم اللهم بلغنا يوم عرفة 

تعلمت مع إخواني في الدرس : 

1 – الحج له أربعة أركان وهي الإحرام والوقوف بعرفة و الطواف و السعي 

2 – المسلم يبتعد عن محظورات الحج مثل استعمال الطيب و إزالة الشعر 

3 – الحج له ستة واجبات منها رمي الجمار وطواف الوداع 

4 – المواقيت تنقسم إلى مواقيت زمانية ومواقيت مكانية 

5 – الحاج إذ ترك ركناً من أركان الحج لم يصح حجه أما إذا ترك واجباً صح حجه ولكن يجبر تركه بدم 

6 – القيمة المستفادة : الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم 

7 – مظاهرها السلوكية : 

أ – أؤدي مناسك الحج كما جاء في سنة النبي صلى الله عليه وسلم 

ب – أبتعد عن محظورات الحج 

السؤال الأول : عرف ما يلي : 

1 – الركن في الحج : 

هو ما لا يتحقق الحج إلا به 

2 – الواجب في الحج : 

هو العمل الذي إذا لم يقم به الحاج صح حجه لكن يجبر تركه بدم 

السؤال الثاني : صحح ما تحته خط بكتابة الصحيح بين القوسين : 

1 – الإحرام له أربعة أنواع                    (  ثلاث )

2 – الركن الأعظم من أركان الحج هو الطواف    ( الوقوف بعرفة )

3 – المبيت بمزدلفة يكو ليلة الحادي عشر من ذي الحجة    ( العاشر )

4 – ميقات أهل اليمن ذو الحليفة    (  يلملم  )

السؤال الثالث : اكتب ثلاثة من محظورات الحج : 

1 – تغطية الرأس ولبس المخيط للرجل دون المرأة 

2 – استعمال الطيب في الثوب والبدن 

3 – إزالة الشعر و الظفر 

4 – صيد الحيوان البري أو التعرض له 

5 – عقد الزواج لنفسه أو لغيره 

6 – الجماع ودواعيه 

السؤال الخامس : اكتب الحكم في الحالات التالية مع ذكر السبب : 

1 – حاج ترك الوقوف بعرفة : 

الحكم : حجه باطل 

السبب : لأن الوقوف بعرفة ركن من أركان الحج 

2 – حاج خرج من مكة إلى بلده ونسي طواف الوداع : 

الحكم : حجه صحيح لكن يجبر ترك طواف الوداع بدم 

السبب : لأن طواف الوداع من واجبات الحج 

السؤال السادس : قدم نصيحة لحاج يقضي أيم حجه بلهو الحديث أو الغيبة : 

أنصحه باجتناب اللغو و الانشغال بفعل الطاعات