مذكرة تفسير للصف الثاني عشر ف2
| مذكرة تفسير للصف الثاني عشر ف2 |
|---|
مذكرة تفسير للصف الثاني عشر ف2
معلومات الملف “مذكرة تفسير للصف الثاني عشر ف2” |
|---|
الصف: الصف الثاني عشر العلميالفصل: اسلامية الصف الثاني عشر العلميالمادة: اسلامية ف2 الصف الثاني عشر علميحجم الملف: 947 KB |
مذكرة تفسير للصف الثاني عشر ف2
سورة الفرقان
مكية و عدد آياتها 77 آية
س : ما سبب تسمية السورة بهذا الاسم ؟
لان الله تعالى فرق بها بين الحق و الباطل .
س : بين منهج السورة الكريمة ؟
الرد على المبطلين بالحجة و البرهان من الادلة العقلية و النقلية .
س : بين المحاور التي تحدثت عنها السورة ؟
تقرير التوحيد – اثبات الرسالة – الترغيب و الترهيب بذكر المعاد .
س : بين مجمل ما احتوت عليه السورة ؟
التنويه بشأن القرآن الكريم – ذكر ما لله تعالى من الاسماء و الصفات – تكريم الله تعالى للنبي صلى الله عليه و سلم – استحقاق العبادة لله تعالى – الرد على المشركين – ذكر الجنة و النار – التذكير بهلاك الظالمين – بيان بعضاً من صفات عباد الرحمن .
1 – ( علو منزلة القرآن 1 – 3 )
تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا ( 1 ) الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَلَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُن لَّهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيرًا ( 2 ) وَاتَّخَذُوا مِن دُونِهِ آلِهَةً لّا يَخْلُقُونَ شَيْئًا وَهُمْ يُخْلَقُونَ وَلا يَمْلِكُونَ لِأَنفُسِهِمْ ضَرًّا وَلا نَفْعًا وَلا يَمْلِكُونَ مَوْتًا وَلا حَيَاةً وَلا نُشُورًا ( 3 )
س : بين معاني الكلمات الاتية ؟
| م | الكلمة | معناها |
| 1 | تبارك | البركة و النماء و الزيادة في الخير |
| 2 | للعالمين | جمع عالم و هو ما سوى الله _ الانس و الجن |
| 3 | نذيراً | من النذارة و هي التخويف |
| 4 | فقدره | هيأه |
| 5 | نشوراً | الإحياء بعد الموت |
| 6 | الفرقان | القرآن _ و سمي فرقاناً لانه يفرق به بين الحق و الباطل |
س : بين بعض اسماء القرأن الكريم ؟ و سبب تعد الاسماء ؟
أسماؤه : القرآن – الذكر – التنزيل – الفرقان , و أوصافه : بشير و نذير و بيان و مهميمن
و تعدد الاسماء يدل على شرف المسمى و علو قدره و منزلته .
س : بين اقوال المفسرين في تفسير قوله تعالى “ تبارك ” ؟
1 _ قال الفراء ( تقدس ) اي تعاظم و دام و كثر خيره و عطاؤه .
2 _ و قال الزجاج : من البركة و كثرة الخير و اصل البركة النماء و الزيادة و النماء و الدوام .
3 _ و قيل تعالى عطاؤه اي زاد و كثر .
4 _ و قيل دام و ثبت انعامه .
5 _ و قال النحاس ( دام و ثبت انعامه ) و هذا ما وافق اللغة .
6 _ و هي لا تستعمل الا في حق الله و لا تكون الا بالماضي و تتضمن تمجيد الله و تعظيمه .
س : ما فائدة التعبير بقوله تعالى “ نزّل ” ؟
يدل على ان القرآن نزل منجما بحسب الوقائع و الاحداث و تدل ايضاً على علو الله تعالى على خلقه .
س : ما نوع الصيغة في قوله تعالى “ الفرقان ” ؟
صيغة مبالغة من الفرق و هو القرآن فهو الفارق بين الحلال و الحرام .
س : علام يعود الضمير في قوله تعالى “ على عبده ” ؟ و فائدته ؟
يعود على النبي صلى الله عليه و سلم و الاضافة فيها تشريف و تكريم للنبي صلى الله عليه و سلم .
س : ما ائدة التعبير بقوله تعالى “ عبده ” ؟
ان النبي صلى الله عليه و سلم ليس له شيء من خصائص الالوهية بل هو عبد لا يعبد و نبي لا يكذب .
س : عدد انواع العبودية ؟
1 _ عبودية عامة : و هي تشمل جميع الناس المؤمن و الكافر “ ان كل من في السموات الا ءاتي الرحمن عبداً ” .
2 _ عبودية خاصة : و هي لمن يعبد الله تعالى و لم يشرك به شيئاً .
س : علام يعود الخطاب في قوله “ ليكون للعالمين ” ؟
للنبي صلى الله عليه و سلم .
س : ما المقصود بقوله تعالى “ للعالمين ” ؟
الانس و الجن .
س : بين صفات الرسول صلى الله عليه و سلم و القرآن التي وردت في السورة ؟
الانذار و التخويف من عذاب الله تعالى .
س : لما اقتصر في وصف النبي صلى الله عليه و سلم و القرآن على النذارة دون البشارة ؟
اشارة الى ان مقصد السورة الرد على من كذب بالقرآن فالمناسب ان يذكر النذارة دون البشارة .
س : من بين صفات الله تعالى الواردة في الاية و فائدة كل صفة ؟
1 _ له ملك السماوات و الارض : جميع ما فيها عبيد له و مفتقرون اليه .
2 _ لم يتخذ ولداً : نزه سبحانه عن الولد لكمال غناه من جميع الوجوه و فيه رد على المشركين و اليهود و النصارى .
3 _ لم يكن شريك في الملك : فإذا اعتقد العبد ذلك انقطع رجاؤه عن كل مخلوق و لا يكون رجاؤه الا الله . و فيه رد على من زعم ان الله تعالى شريك في ملكه .
4 _ خالق كل شيء و مقدره : و فيه دلاله عظيمة على عقيدة الايمان بالقضاء و القدر و ما من شيء الا والله تعالى مقدره .
س : علام يدل قوله تعالى “ و خلق كل شيء فقدره تقديراً ” ؟
يدل على عقيدة الايمان بالقضاء و القدر .
س : بين بعضاً من ثمرات الايمان بالقضاء و القدر ؟
تشرح الصدر . و تطمئن القلب , و تبهج النفس , و تحمل المرء علة ان يعمل و يكدح لاصلاح دينه و دنياه .
س : عدد صفات الآلهة التي يعبدها المشركون من دون الله ؟
آلهتهم لا تقدر على خلق شيء / / لا تملك لنفسها نفعاً و لا ضراً / / لا يقدرون على الإماتة و لا الحياة و لا البعث / /
س : لما قدم الضر على النفع ؟
لان دفعه اهم من جلب النفع .
س : اكتب اثنين من هدايات الايات ؟
1 _ تمجيد الله عز وجل لنفسه .
2 _ الاشارة الى شرف النبي صلى الله عليه و سلم و تكريمه .
س : بين بعضاً من القيم المستفادة ؟
حب القرآن و اهله – – اخلاص النية .
