مذكرة عربي تاسع ف2 #أ. إيمان علي

مذكرة عربي تاسع ف2 #أ. إيمان علي نقدمها بشكل جميل ومبسط وبشرح كافي بدون استطراد، يضمن للمتعلم سهولة الفهم ووصول الفكرة للمتلقي بدون عناء ، حيث سيكون السؤال بالخط الثخين، أما الجواب فيسكون بالخط الرفيع، متمنين لكم دوام النجاح و التوفيق . 

من تصريفات كلمة ( نزل ) ( تنزيل – منزل — نزيل – منزلة — تنزيلات – نازلة ….)

– الكتاب الكريم مُنزْلٌ من عند الله تعالى.

– أقيم في مُنْزل جميل.

– للمعلم الفاضل منزلة في نفوس طلابه.

– نزول المطر يحيي الأرض بعد موتها.

-لكل فصل من فصول السنة سبعة منازل .

– حل بالفاسق نازلة من الله تعالى.

من تصريفات كلمة ( صفح ) ( تصنيع — صناعة — مصنوع — صانع — صنيع -….)

– الصناعة من دعائم الاقتصاد القومي.  

– الصانع الماهر يقبل الناس على صنعته .

– ارتديت حذاءً مصنوعاً من الجلد.

– صنائع المعروف يبقى أثرها.

– يعمل أبي في مصنع الغزل والنسيج.

– صنعاء بلد باليمن كثيرة الأشجار.

من تصريفات كلمة ( عرف ) ( معرفة — معروف – عارف – عرفات — عريف ….)

– يقف الحجاج على صعيد عرفات.

– لا يُنكر المعروف بين الناس.

– أعراف الدولة وتقاليدها أهم ما يميزها.

– العالم الشهور غني عن التعريف.

– المجرم معترفٌ بجريمته.

– من الصفات النبيلة العرفان بالجميل.

– المسلم عارف بواجباته.

– العلم والمعرقة أساس نهضة الأمم.

الكناية : 

هي لفظ يعتمد على معنيين . أحدهما ظاهر غير مقصود . وآخر مخفي وهو المقصود .

بمعنى  أن :

( تدل كلمة أو جملة على شيء معين بشكل مباشر. ولكنها تخفي شيئاً  غيره بشكل غير مباشر )

أمثلة توضيحية :

– ترفع القبعة للمعلمين والمعلمات .

المعنى الظاهر: رفع القبعة عن الرأس. المعنى المخفي : الاحترام والتقدير.

– وقف مرفوع الرأس.

المعنى الظاهر: أنه رفع رأسه إلى أقصى ارتفاع. المعنى المخفي : يدل على الفخر والاعتزاز.

– قال تعالى : ” يوم يعض الظالم على يديه “.

المعنى الظاهر: عض الأيدي. المعنى المخفي : الشعور بالندم.

– هو حارس على ماله.

المعنى الظاهر: أنه يحرس المال. المعنى المخفي : البخيل الذي يجمع المال و لا ينتفع به . 

أبين الكناية فيما يأتي :

– أخي يُشار إليه بالبنان . كناية عن : ………

– فلان كثير الرماد . كناية عن : ……….

– أبناء النيل  يتسمون بالصبر. كناية عن : ………. 

– سافرت إلى بلاد الحرمين. كناية عن : ………. 

– قال تعالى : ” ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا تبسطها كل البسط ”  كناية عن : ……….

– ألقى الجندي سلاحه. كناية عن : ………

– قال تعالى : ” فاصبر لحكم ربك ولا  تكن كصاحب الحوت” كناية عن : ……….

– يا ابنة اليم ما أبوك بخيلاً. كناية عن : ………. 

– قال تعالى : ” وأحيط بثمره فأصبح يقلب كفيه على ما أنفق فيها”. كناية عن : ………. 

– لا يطأطئ رأسه ولا ينظر إلى أسفل. كناية عن : ……….

– قال تعالى : ” ولا تصعر خدك للناس ” كناية عن : ………. 

– ركب جناحي نعامة. كناية عن : ………. 

– لا يضع العصا عن عاتقه . كناية عن : ……….

– فلانة نؤوم الضحى. كناية عن : ……….

-ِ أبي صدرة واسع. كناية عن : ………. 

– تعلم الرجل لغة الضاد. كناية عن : ……….

– تشتهر الكويت بالذهب الأسود. كناية عن : ……….

– أبي نقي الثوب. كناية عن : ………. 

– ضرب صديقه في موطن أسراره .  كناية عن : ……….

– فلان طويل النجاد رفيع العماد. كناية عن : ……….

– قال تعالى: ” وحملناه على ذات ألواح ودسر”. كناية عن : ………. 

– فلانة خرساء الأساور. كناية عن : ………. 

– الخير في يمناه . كناية عن : ………..

– لهفي على القدس انطوت أعلامها. كناية عن : ………. 

– احمر وجه الفتاة . كناية عن : ……….

– قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم – : ” الخيل معقود بنواصيها الخير” . كناية عن : ……….
– الاستعارة : هي تشبيه حُذف أحد طرفيه ، إما ( المشبه ) أو ( الشبه به ) ؛ بمعنى آخر هي استخدام اللفظ في غير ما وُضع له على الحقيقة .

– حينما نقول ( الشجرة تثمر ) فهو تعبير حقيقي ؛ لأن الشجرة تثمر على وجه الحقيقة.

ولكن حينما تقول ( الشحرة تتحدث ) فقد استعرنا لفظة ( تتحدث ) للشجرة فهذه استعارة .

– تأتي الاستعارة على صورتين:

الصورة الأول :

اذا حذف منها المشبه به وبقيت صفة من صفاته ترمز إليه من مثل : حدثني التاريخ عن أمجاد أمتي.

المحذوف هنا ( المشبه به ) وأصل الجملة : التاريخ يتحدث كالإنسان . ولكن الإنسان لم يذكر . وإنما ذكر في الكلام ما يدل عليه وهو قوله ( حدثني ) فالتاريخ لا يتكلم.

الصورة الثانية : إذا حُذف المشبه وصرح بالمشبه به من مثل: رأيت أسداً يحارب في المعركة . 

١- كشر البجر عن أنيابه  .

 

استعارة فقد شيه البحر بوحش مفترس له أنياب وقد صرح بالمشبه  وهو البحر وحذف المشبه به وهو الوحش المفترس وأتى بشيء من صفاته وهي ( الأنياب ) .

“طار الخمر ف المدينة.

استعارة فقد صور الخبر بطائر يطير . وحُذف المشبه يه ( الطائر ) ورمز إليه بشيء من لوازمه وهي ( طار).

– قال تعالى : * كتاب أنزلناه لتخرج الناس  من الظلمات الى النور “

استعارة فقد شبه المولى سبحانه وتعالى وشبه بالظلمات وشبه الهدى بالنور وحذف المشبه وهو ( – الهدى ) و صرح بالمشبه به وهو النور . 

– في المدرسة كواكب تسير على هديها.

استعارة فقد شبه المعلمين بالكواكب . وحذف المشبه وهو المعلمون وأتى بلفظة الشبه به وهو ( الكواكب ).

• عضنا الدهر بنابه .

استعارة فقد صور الدهر بحيوان مفترس . وقد حذف المشبه ه( الحيوان ) ورمز إليه بشيء من لوازمه وهو ( العض).

رأيت زهرة تحملها أمها.

استعارة فقد شبه الطفلة بالزهرة . وقد حُذف المشبه ( الطفلة ) وصرح بالشبه يه ( الزهرة ).

الاستثناء.- هو أسلوب يقوم على إخراج ما بعد أداة الاستثناء من حكم ما قبلها .

– المستثنى منه : هو الاسم الذي يقع قبل أداة الاستثناء . وبجوز حذفه من الجملة. من أدوات الاستثناء : ( الا ).

– المستثنى: هو الاسم الذي يقع بعد أداة الاستثناء مخالفاً ما قبل الأداة في الحكم .

 

مثل : برأ القاضي المتهمين إلا متهماً . فالاسم الواقع بعد أداة الاستثناء “متهم ” هو المستثنى الذي خرج من حكم البراءة .

أولاً : المستثنى التام المثبت : حيث تكون جميع أركانه موجودة . دون وجود أداة نفي وفي هذه الحالة يجب نصب المستثنى .

مثل: – انصرف الضيوف إلا ضيفاً. ( ضيفاً ) مستثنى منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

– أجاب الطالب عن الأسئلة إلا سؤلا. ( سؤلاً) مستثنى منصوب وعلامة تصبه الفتحة.

– حضر المشاركون الندوة إلا مشاركاً . ( مشاركاً ) مستثنى منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

ثانياً : المستثنى التام المنفي : وهو ما اكتملت أركانه مع وجود أداة النفي وفي هذه الحالة يجوز في اعراب المستثنى وجهان إما مستثنى منصوب أو بدل ( يتبع المستثنى منه في إعرابه ).

مثل: * لم يحضر المسؤولون إلا المحافظ أو المحافظً. * ما حضر جميعُ الطلاب إلا طالباً أو طالبٌ.

-حيث يعرب المحافظ على أنه مستثنى  منصوب . أو بدل مرفوع من المستثنى منه ” المسؤولون ”

ثالثا : الاستفهام الناقص المنفي : وهوما حذف منه المستثنى منه . وهنا يعرب المستثنى على حسب موقعه في الجملة وتكون (إلا) في هذه الحالة مُلغاة لا  عمل لها. 

مثل : – ما محمد إلا رسول . ( خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة)

– لم ينجح إلا طالباً. ( فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة )

– ما رأيت إلا علياً. ( مشعول به متصوب وعلامة تصبه الفتحة)

– ما مررت إلا بسعيد. ( اسم مجرور وعلامة جره الكسرة )

– اضبط المستثنى  في الجمل الانية بكل وجه ممكن.

-لم أشاهد المباريات إلا مباراة .

– ما صعد المقامرون الجبل إلا واحد.

– لم يرسب الطلاب إلا طالب.

– ما حضر جميع الفائقين إلا قائق.

– أعبر عن المعاني الآتية بأسلوب استثناء مستخدماً أداة الاستثناء ( الا ).

– عاد الفدائيون بعد مغامرتهم مسالمين . ولكن استشهد فدائيان.

– عمل المهندسون خرائط الأبنية وبقي خريطة واحدق

– انصرف الأطباء إلى منازلهم . وبقى الطبيب المناوب.

– تسلمت الطالبات الجوائز ولم تتسلم الغائبات.

– اضبط المستثنى  في الجمل الانية بكل وجه ممكن.

-لم أشاهد المباريات إلا مباراة .

مباراة : مستثنى منصوب وعلامة نصبه الفتحة / بدل متصوب وعلامة نصبه الفتحة.

– ما صعد المقامرون الجبل إلا واحد.

واحداً : مستثنى منصوب وعلامة نصبه الفتحة. / واحدٌ : يدل مرفوع وعلامة رقعه الضمة.

– لم يرسب الطلاب إلا طالب.

طالب : مستثنى متصوب وعلامة تصيه الفتحة / طالبٌ : بدل مرفوع وعلامة رفعه الضمة.

– ما حضر جميع الفائقين إلا قائق.

فائقاً : مستثنى متصوب وعلامة نصبه الفتحة. / قائقٌ : بدل مرقوع وعلامة رقعه الضمة.

– أعبر عن المعاني الآتية بأسلوب استثناء مستخدماً أداة الاستثناء ( الا ).

– عاد الفدائيون بعد مغامرتهم مسالمين . ولكن استشهد فدائيان.

عاد الفدائيون بعد مغامرتهم سالمين إلا فدائيين.

– عمل المهندسون خرائط الأبنية وبقي خريطة واحدق

عمل المهندسون خرائط الأبنية إلا خريطة واحدة.

– انصرف الأطباء إلى منازلهم . وبقى الطبيب المناوب.

انصرف الأطباء إلى منازلهم إلا الطبيب المناوب .

– تسلمت الطالبات الجوائز ولم تتسلم الغائبات.

تسلمت الطالبات الجوائز إلا الغائبات 

– نموذج قصة عن البر بالوالدين –

يحكي ان في يوم من الايام كان هناك شاب يعيش مع والدته بعد ان توفي والده من زمن طويل، وصممت والدته أن تجعله يكمل دراسته وأن تتحمل هي وحدها كافة مصاريفه فكانت تعمل وتصرف عليه وعلي دراسته وتمنعه من العمل حتي يتمكن من الدراسة، وكان الشاب يفكر دائماً أنه عندما يكبر وينتهي من دراسته سوف يعمل ليل نهار لتسديد جزء من جميل والدته وفضلها عليه ومساعدتها وإراحتها من العمل والجهد الذي تبذله.

ولكن شاء الله عز وجل وتوفيت الأم رحمها الله قبل أن ينتهي الشاب من إكمال دراسته، فحزن قلبه لفراقها وبكي عليها كثيراً ونذر لله عز وجل أن يخرج من راتبه بشكل شكلي مبلغ يجعله للفقراء والمحتاجين وفي نيته أن يكون ثواب وأجر هذه الصدقه إلي أمه، وأقسم علي نفسه أنه لن تفوته سجدة واحدة إلا ودعا إلي أمه ويتصدق ويبني المساجد والبرادات و يفعل الخبر ويهب ثواب وأجر كل هذا إليها رداً لجزء من جميلها وفعلها معه وهو صغير .

مرت الأيام وتزوج الشاب وأنجب ولداً أسماه محمد وفي يوم من الأيام بينما هو خارج للصلاه رأي مجموعة من الرجال يضعون براد ماء في مسجد حيهم، فضاق صدرة عندما أدرك أنه نسي هذا المسجد قائلاً في نفسه : لقد وضعت في المشرق والمغرب ونسيت أن أضع براداً في مسجد جينا، وبينما هو يفكر في ذلك فإذا بإمام المسجد يلحق به ويناديه قائلاً : بارك الله فيك وجزاك خيراً يا أبا محمد علي براد الماء، تعجب الرجل من كلام الشيخ وقال : ولكن هذا البرد ليس مني، فقال الشيخ : بلي هو منك، احضرها اليوم ابنك وقال أنها منك، فإذا بإبنه الصغير يقبل عليه ويقبل يده قائلاً : أنها مني يا أبي ولكنني نويت أن أهب اجرها لك، وأدعو الله عز وجل ان يتقبلها سقاك الله من أجرها بسلسبيل الجنة .

دمعت عين الرجل وسأل ابنه : ودن أين أحضرت ثمنها يا بني وأنت لا تعمل وليس لك دخل ؟ فقال الابن : مند سنوات بدأت أجمع وأدخل المال من مصروفي وعيدياتي ومن أي مال تعطيني إياه حتى اليوم من شراء هذا البراد لأبرك به كنا بررت جدتي الله ورأيتك ذلك دائماً علي مدار سنوات في كل موقع وحين.

– قصة شاب خسر أصدقاءه بسبب استلامه لغضبه –

في  قديم الزمان وفي ضاحية من ضواحي إحدى المدن المشهورة ٠ كان هناك ثلاثة أصدقاء شديدي الترابط فيما بينهم ، إلا أن أحدهم كان يتصف بالغضب الشديد ، هذا التصرف الذي كثيراً ما كان يؤذي العلاقة التي بينهم ، وفي يوم من الأيام أراد الأصدقاء الذهاب في رحلة صيدٍ ، وقد اتفق اثنان منهما أن صديقهما الانفعالي بأن يعطوه درساً في الصبر وعدم الجزع ، وفي أثناء تجهيزهم للرحلة زارهما صديقهما الانفعالي فوجدهما قد أعدا العدة للسفر وجهزا أدوات الصيد فاستشاط غضباً في هذه اللحظة ؛ لأنه ظن أنهما قررا أن يذهبا بمفردهما بعيداً عنه فما كان منه إلا أن هم بالاعتداء ضرباً عليهما ثم خرج مسرعاً دون أن يقبل منهما كلمة واحدة.

وفي المساء؛ ذهب الصديقان إلى صديقهما الثالث ؛ وقد أحضرا معهما علبة ، وعندما شاهدهما همّ بالانفعال عليهما مرة أخرى إلا أن أحدهما استوقفه قائلاً له : كف عن هذا السلوك الطائش ، والخلق الذميم ؛ إنه خلق نهانا عنه ديننا الإسلامي ؛ لما يتركه من آثار سيئة على النفس ، ألم يكفيك أن جميع أصدقائك قد تركوك بمفردك ، وفي هذه اللحظة أخرج الصديق علبة صغيرة أعطاها له وما إن فتحها حتى وجد بداخلها جهاز تصوير كان قد أعدا فيه فيلماً مصوراً لتجهيزات الرحلة والهدف منها ؛ فلما شاهده شعر بالخجل من نفسه وعرف أن غضبه قد يؤذيه أكثر من ذلك . فتوجه نادماً متأسفاً على ما صدر صديقيه على نصحهما له واهتمامهما به.

– اكتب رسالة إلى صديقك تحثه على الالتزام بمكارم الأخلاق مراعياً الأسس الفنية لكتابة الرسالة.

بسم الله الرحمن الرحيم

الكويت في …………

إلى صديقي العزيز………

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تحية معطرة بروائح الفل والياسمين أتمنى أن تصلك رسالتي وأنتَ في أحسن حال .إن الدين الإسلامي هو دين المعاملة الحسنة ، وأساس المعاملة الحسنة هي مكارم الأخلاق . فهي غاية الإيمان . وقد كان رسول الله هو خير مثال وقدوة لحسن الخلق . وكان شديد الحرص على توصية أصحابه بمكارم الأخلاق حيث قال لهم – صلى الله عليه وسلم – “ أقربكم مني مجلساً يوم القيامة أحاسنكم أخلاقا وقد تعددت مكارم الأخلاق لتشمل الصدق والأمانة والوفاء وبر الوالدين . احترام الآخرين وغيرها الكثير.

بالإضافة لما سبق فإن للتحلي بمكارم الأخلاق الكثير من الفوائد والآثار الإيجابية على الفرد ، فهي تقوم سلوكه وتهذبه . كذلك تسهم في بناء شخصيته بطريقة سليمة . فتجعله محبوباً من الآخرين وينال تقديرهم واحترامهم . و تقوي علاقته بربه عزو جل وتكسبه الأجر والثواب . وبهذا يكون من أقرب الناس للرسول الكريم يوم القيامة.

ولا تتوقف ثمار مكارم الأخلاق على الفرد فقد بل على المجتمع أيضاً ، عن طريقها تنتشر المحبة والمودة والألفة بين الأفراد . كذلك تسهم في بناء علاقات طيبة بين الناس وهكذا يرتقي المجتمع ويتقدم ويسمو إلى أعلى المراتب . ويكون للمجتمع الذي يتحلى أفراده بمكارم الأخلاق مرتبة عالية ومكانة رفيعة بين غيره من المجتمعات . ولهذا أدعوك صديقي للتحلي بمكارم الأخلاق لما لها من فوائد كثيرة في حياتنا.

صديقك ……

– اكتب رسالة إلى صديقك تحثه فيها على الثقة بالنفس وتقدير إمكاناته من أحل تحقيق النجاح في حياته. مراعياً الأسس الفنية لكتابة الرسالة .

بسم الله الرحمن الرحيم 

الكويت في ….. ……… ………. م

إلى صديقي العزيز/………..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تحية طيبة معطرة بالورد والياسمين . بعد التحية والاطمئنان عن أحوالك . أرجو أن تصلك رسالتي وأنت في أتم الصحة والعافية ٠ صديقي العزيز إن النجاح غايتنا ومطلبنا المنشود الكل يسعى بجهده من أجل تحقيقه : وتحقيق ما تصبو إليه نفسه من آمال وأحلام . ولكن عليك يا عزيزي أن تعلم أن للنجاح مقومات عدة تسهم في تحقيقه . ومن أهم هذه المقومات تقدير الذات والثقة بالنفس .

إن الثقة بالنفس وتقدير الذات هي من أهمّ السمات الشخصية الانفعالية البنّاءة التي يتحلى بها الفرد. والتي تُعتبر حجر الأساس في الكينونة الذاتية السليمة له؛ ومما لا شك فيه أنَ كل نجاح يحققه الإنسان يكون سببه الأوّل والأساسي بعد التوكل على الله عزّ وجل هو ثقة الإنسان بنفسه وتقديره لذاته . وقدرته على تجاوز المشكلات والتحديات بقوة وثبات.

علاوة على ذلك . عليك أن تعلم أخي أن الثقة بالنفس مع تقدير الذات تكسبك دافعيّةٌ أكبر للتعلم واكتساب الخبرات التي من شأنها إثراء حصيلتك النفسيّة والاجتماعيّة والعلميّة في شتى المجالات: والتطلع باستمرار لجني وتعلم كلّ ما هو جديد : والتقدم نحو الأفضل باستمرار : كما تمكنك من الإقدام على الأعمال والنجاح بها، و قدرتك على مقاومة الأعباء التي من المكن أن تقع على عاقك و تعيقك عن تحقيق هدفك: كذلك عليك أن تعلم أنَ الشخص الواثق بذاته يمتلك محبة المحيطين به والمجتمع فالثقة بالنّفس تجعل من العلاقات الاجتماعية علاقات إنسانية مبنية على احترام شخصية الفرد لذاته ولن حوله: ونبذ مشاعر الكراهيّة ، وختاماً أرجو من الله سبحانه وتعالى أن يحقق لك كل ما تطمح إليه.

صديقك ……..

– الطموح هو الوقود الذي يساعد الإنسان على المضي في طريق النجاح. في ضوء المعنى السابق اكتب عن أهمية الطموح ? وخصائص الفرد الطموح ، وأثر الطموح في حياتك . وشخصية طموحة أثرت في حياتك. مراعياً الأسس الفنية للتعبير .

كثيراً ما نبني صورة مشرقة في أذهاننا لمستقبلنا وما سنكون عليه؛ وكل يوم نقوم برسم الطريق الذي سوف نحقق به أهدافنا وآمالنا، وكلما ظهرت فرصة للتقدم وتمكنا منها أصبح الوصول إلى الهدف أصعب بكثير، ويصبح تحقيق الهدف يتطلب أكثر وقتاً وجهداً وتضحية؛ وقد واجه الكثير من الناس الصعوبات في تحقيق ما تطمح إليه نفوسهم. علاوة على ما سبق فإن الذي يعين المرء على تحقيق هدفه هو طموحه وقوة إرادته ؛ ويقصد بالطموح هو القدرة على تذليل التحديات والعقبات والإصرار من أجل تحقيق النجاح ، والشخص الطموح خصائص تميزه عن غيره ، حيث يقتضي الطموح الثقة بالنفس ؛ و الجهد والعزيمة والاصرار على تحقيق الأهداف دون كلل أو تعب ؛ وكذلك التحلي بالقوة ومقاومة الضعف بكافة أشكاله فتحقيق الطموح يتطلب التغلب على الصعوبات وإزالة العقبات ؛ وعدم الاستماع إلى الأشخاص السلبين الذين يهدفون إلى إلحاق الإحباط بغيرهم والحد من عزيمتهم كما يجب الاقتداء بالأمثال والنماذج الناجحة في الحياة والسير على خطاهم ؛ ومن هذه الشخصيات ( توماس إديسون ) فقد قال عنه مدرسوه أنه غبي ولا يستطيع تعلم أي شيء ولكن لم يصيبه الإحباط أو اليأس ؛ فقد تمسك بطموحه وإيمانه بقدراته ؛ حتى حمل ( إديسون ) ما يزيد عن ١٠٠٠ براءة اختراع ؛ وقد غيرت هذه الاختراعات العالم ؛ وأهمها المصباح الكهربائي وكاميرا الأفلام . بالإضافة لما سبق ؛ فإن الطموح صفة تدفع الإنسان إلى الإبداع والعمل والتميز لكي يصل إلى هدفه المنشود الذي سيرقى به ويصل به للأعلى والأفضل؛ وقد حث الدين الإسلامي علي الاجتهاد والعمل في سبيل الارتقاء بأنفسنا وأمتنا، فالطموح يلعب دور كبيراً في تطوير المهارات والقدرات الفردية لدى الفرد بما يعينه على النجاح في المجال الذي يرغب فيه ؛ وبالتالي يسهم ذلك في علو شأنه وشأن المجتمع الذي يعيش فيه ؛ فكلما زاد الطموح بين الأفراد ساهم ذلك في تقدم المجتمع وازدهاره.

– لا أحد يبدأ من القمة . عليك أن تشق طريقك إليها ….في ضوء المعني السابق اكتب عن مفهوم النجاح . وأهميته . وشخصية ناجحة وإسهاماتها . و كيف أثرت في حياتك ؛ مراعياً الأسس الفنية للتعبير .

النجاح كنز غالٍ لا يستطيع الفوز به إلا كل طموح ذي إرادة؛ والنجاح ثمر حلو المذاق يستحق أن نبذل لأجله الغالي والنفيس، إن النجاح هو قدرة الإنسان على الوصول إلى أهدافه التي يضعها نصب عينيه؛ ويبذل الغالي والنفيس في سبيل

الوصول إليها وتحقيقها، وذلك بعد المثابرة والجهد؛ فكما يثمر النبت أطيب الثمر بعد طول عناية وانتظار، إذ لا بد من الصبر وبذل الجهد لتحقيق النجاح.

بالإضافة لما سبق فإن النجاح يعطي للحياة قيمة؛ ويرفع من درجات الفرد وقدره؛ بالإضافة إلى ما يزرعه في عائلة الفرد الناجح من مظاهر فرح وفخر بابنهم الذي حقق ما يدعو إلى ذلك ، ولأجل هذا كله يجب أن يسعى الفرد من لتحقيق النجاح أياً كان مجال عمله أو دراسته حتى يزدهر المجتمع بنجاح كل منا، وإذا سأل سائل عن كيفية تحقيق النجاح فالإجابة هي باتباع عناصره التي تبدأ بثقة الإنسان بربه وقدرته على رفع درجات الفرد، ثم بثقته بقدراته على تحقيق الهدف الذي يسعى إليه؛ و حرصه على التفكير الإيجابي أثناء رحلته لتحقيقه؛ والتحلي بالصبر والمثابرة عند التعرض للمشكلات والحرص على إتقان كل ما يقوم به من أمور، فهذا رسولنا الكريم يدفعنا إلى إتقان العمل في قوله – صلى الله عليه وسلم -: (إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملاً أن يتقنه) كما أنّ التخطيط لبلوغ الهدف واستشارة أهل الخبرة أمران مهمّان لتحقيق النجاح؛ فباتّباع هذه العناصر يُصنع الناجحون.

علاوة على ما سبق ‘ فإن في طريق النجاح غالباً ما تعترضه الصعاب والمحبطات من الظروف و نجد أصحاب العزائم الفولاذية هم فقط من ينجحون في قهرها و التغلب عليها ليعلو اسمهم عاليًّا و يضيء ككوكب أو نجم لامع في سماء الناجحين و من بين الكواكب المضيئة شاهدنا كويكب يلمع عاليًا محفوراً عليه اسم عالم الفضاء المصري الدكتور فاروق الباز الذي لم يستسلم في طريق تحقيق حلمه فعندما حصل على الدكتوراه في الجيولوجيا من أمريكا وفور عودته لمصر؛ فوجئ بوزارة التعليم العالي؛ تصدر قرار تعينه في الجامعة لتدريس الكيمياء؛ لكنه أصر على العمل بتخصصه في حين كانت أحواله المادية سيئة؛ ورفض العمل في غير تخصصه إلى أن عاد مرة أخرى إلى أمريكا و بدأ رحلة نجاحاته العظيمة و ساهم من خلال دراسته وأبحاثه و إدارة وكالة ناسا للفضاء في وصول الإنسان إلى القمر واختياره للأماكن المناسبة وهبوط رواد الفضاء على القمر في أول رحلة على سطح أبوللو عام 1969م  ، وألف الباز 12 كتاباً منها أبوللو فوق القمر والصحراء والأراضي الجافة وحرب الخليج والبيئة وأطلس لصور الأقمار الصناعية للكويت؛ وشارك في المجلس الاستشاري لعدة مجلات علمية عالمية. ومازال يحقق النجاحات الكثيرة بعزيمته وإصراره ؛ فلنفتخر بمثل هذه الكوكبة؛ فمثل هذه الكوكبة تشعرك بالفخر وتمنحك الأمل.

( ويلماردولف ) لاعبة أولمبية لرياضة ألعاب القوى في الولايات المتحدة . ولدت عام 1940م ، وقد أصيبت وهي صغيرة بشلل الأجزاء السفلية ، ووقفت والدتها إلى جانبها لتخرجها من أزمتها بالرغم من فقرها الشديد . حتى أصبحت قادرة على المشي بدعامة حديدية . وبدأت ( ويلما ) تدريبات مكثفة ببرنامج إعداد المعاقين ، واستطاعت المشاركة بالأولمبياد من قبل مؤسسة خاصة بالمعاقين ، حتى استمرت في التدريب لمدة عامين ، ثم أصبحت قادرة على الوقوف على قدميها بدون عكازات ، ثم قادت فريقها لكرة السلة وسجلت رقماً قياسياً وشاركت في العديد من السباقات المحلية والعالمية : واستطاعت أن تحقق لنفسها اسماً ومركزاً وشهرة وحصلت على لقب أسرع امرأة في العالم . وأثبتت بذلك أن الإعاقة ليست عقبة في تحقيق النجاح ، وإنما بالإرادة والعزم والإصرار يتغلب الإنسان على إعاقته ويحقق هدفه في الحياة .

– اصوغ الغرض الرئيس من وراء ما استمعت إليه .

أكمل العبارة الآتية في ضوء ما استمعت اليه 

– من سمات النص :…….. ……..

أسرد أهم الأحداث في حياة ( ويلماردولف ) مرتبة .

– صف انطباعك حول دور التحدي في حياة ( ويلما ) كما فهمت من النص .

– برهن على نجاح ( ويلما ) كما ورد في النص .
– (ولد الصدّيق – رضي الله عنه –  في مكة المكرمة أم القرى في السنة الثالثة من ولادة الرسول – صلى الله عليه وسلم – وذلك بعد عام الفيل بسنتين وستة أشهر. وقد نشأ – رضي الله عنه- وترعرع في موطن سيدنا محمد – صلى الله عليه وسلم – بمكة المكرمة في بيت والده، وكان عزيزاً متواضعاً ذا مكانةٍ في قومه ؛ وهو من شرفاء مكة، و كانت البيئة حوله مليئة بالفساد. ولكنّه كان سليم الفطرة عفيفاً، لم يتأثر ببيئة المنكرات. فكان ذا بصيرةٍ مُدركاً أن الخمر تُذهب العقل فما شربها في الجاهلية. ولم يسجد لصنم قط. فقد رأى أن ذلك يخلّ بالفطرة السليمة. ولم يقتل الأولاد خوفاً من الفقر، وكان -رضي الله عنه- يتجنب مجالس قومه ولهوهم وإثمهم، فلم يجتمع معهم إلا في الأخلاق الحميدة والفضائل)

– (جاء في القصص القديمة أن ملكاً أراد أن يكافئ أحد مواطنيه . فقال له : ” امتلك من الأرض كل المساحات التي تستطيع أن تقطعها سيراً على قدميك ” . ففرح الرجل وشرع يمشي في الأرض مسرعاً ومهرولاً بجنون ، وسار مسافة طويلة فتعب . ففكر في العودة إلى الملك كي يمنحه مساحة الأرض التي قطعها ولكنه غير رأيه ، فقد شعر أنه يستطيع قطع مسافة أكبر ، وعزم على مواصلة السير . فسار مسافات طويلة ؛ وفكر في العودة إلى الملك مكتفياً بالمسافة التي قطعها . إلا أنه تردد مرة أخرى ، وقرر أن يواصل السير حتى يحصل على المزيد. ظل الرجل يسير أياماً وليالي ، ولم يعد أبداً ، إذ يقال إنه قد ضل طريقه وضاع في الحياة ، ويقال أنه مات من شدة إنهاكه وتعبه. ولم يمتلك شيئاً ؛ ولم يشعر بالاكتفاء أو السعادة أبداً ، فقد أضاع كنزاً ثميناً ، وهو القناعة ، فالقناعة كنز لا يفنى )

– تجارب الحياة هي العامل الأهم في صقل شخصية الفرد ومعاونته على حل الصعاب والخروج من الأزمات وهي التي تخلق الحكمة . وغالباً ما تترك التجارب آثارها على الإنسان لكن الشخص القوي هو من يتعلم الدرس ويحول من الفشل نقطة وصول للهدف والنجاح والإنسان المحبط المتشائم سيراها سلسلة من محاولات فاشلة لا فائدة منها ويبقى ينظر بنظرة متشائمة للحياة . فالتجارب تنمي المواهب . وتمحو المعايب . وتزيد البصير بصراً  والحليم حلماً . وتجعل العاقل حكيماً ؛ والحكيم فيلسوفاً : وقد تشجع الجبان . وتسخي البخيل وقد تقسي قلب الرحيم . وتلين قلب القاسي . هذه هي التجارب فهي لا تقرأ في الكتب ولكن الكتب تساعد على الانتفاع بالتجارب.

– يُقال إن تاجراً قد أرسل ابنه عند أحكم رجل في العالم كي يعلمه سر السعادة؛ وصل إلى قصرٍ بهي مبني على قمّة جبل مرتفع؛ فدخل إليه، ثم وقف بين يدي الحكيم يسأله عن سر السعادة الحقيقية ، قال له: “إن وقتي لا يتّسع الآن للإجابة عن سؤالك، ولذلك أرجو منك أن تتجوّل في القصر “، ثم قدّم للفتى ملعقة صغيرة تحتوي على القليل من الزيت وقال له : “أمسك هذه الملعقة في يدك وأنت تتجول في القصر، ولكن احذر أن تسكب الزيت في القصر!” بدأ الفتي يتجوّل ؛ مركزاً على الملعقة التي في يديه خشية سقوط الزيت منها حتى عاد و سأله الحكيم : “هل رأيت التحف الثمينة التي احتفظ بها ؟ وهل رأيت الأزهار التي تزيّن الحديقة ؟ شعر الفتى بالارتباك، وأخبر الحكيم أنّه لم يعر هذه الأمور أيّ اهتمام؛ فقد كان مركزاً على ألا ينسكب الزيت من الملعقة التي في يده؛ فقال الحكيم: “عد وتجول في القصر مرة أخرى” ، فاخذ ينظر إلى اللوحات الجميلة وحين عاد إلى الحكيم روى له بالتفصيل ما راه ؛ فسأله الحكيم: “ولكن أين الزيت الذي كان موجوداً في الملعقة؟” نظر الفتى ؛ فوجد أنه قد انسكب دون أن ينتبه؛ فقال له الحكيم: “هذه سر السّعادة هو أن تكون قادراً على الاستمتاع بالحياة وجمالها دون أن تسكب الزيت من ملعقتك”. فهم الفتى مقصد الحكيم، فسرّ السعادة هي بأن يستطيع الإنسان الموازنة بين الأمور،  ولا ينخدع بما حوله ؛ فعلى الفرد أن يستمتع بحياته في حدود ما أنعم به المولى سبحانه وتعالى.

– ديننا جعل نفع الناس والإحسانٌ إليهم عبادة عظيمة؛ فالله سبحانه أمر بالإحسان في آياتٍ كثيرة. وأخبّر أنَّه يحب الحسنين. مع الحسنين وأنه يَجزي المحسن بالإحسان. وأنه يجزي المحسنين بالحسنى وزيادة. فهو لا يضيع أجر الحسنين ، ولا يضيع أُجرٌ من أحسن عملاً، وورد ذِكُرٌ الإحسان في مواضع كثيرةٍ من القرآن الكريم؛ تارة مقرونًا بالإيمان. وتارة مقرونًا بالتقوى أو بالعمّل الصَّلِح كل ذلك مما يدل على فضل الإحسان وعظيم ثوابه عند الله تعالى .

والإحسان يكون إحسانًا إلى الغير. وهو بمعنى الإنعام عليه, والإحسان فيما بين العبد وبين ربّه. وهو أعلى مراتب الذّين. وقد فسَّره النبي – صلّى الله عليه وسلم – بأن تعبد الله كأنَّك تراه؛ فإن لم تكن تراه فإنه يراك. ومعنى ذلك أن العبد يعبد الله تعالى على استحضار قربه منه. وأنه بين يديه كأنَّه يراه وذلك يوجب الخشية والخوف والتعظيم. ويوجب النصح في العبادة وتحسينها وإتمامها.

– ( النحل حشرة تنتمي لرتبة غشائيات الأجنحة . ووظيفتها إنتاج العسل وشمع النحل والتلقيح وتنتشر في جميع قارات العالم عند القطب الجنوبي ، ونحل العسل من أهم أنواع النحل وأشهرها ، نظراً لاستفادة الإنسان من العسل الذي يصنعه بكميات قابلة للاستهلاك والتغذية ، كما يعد النحل بشكل عام من أكثر الحشرات نفعاً ، لمساهمته في تلقيح الأزهار ، ويحصل النحل على كفايته من الطاقة انطلاقاً من الرحيق الذي يجمعه فيما يحصل على البروتين والمواد المغذية الأخرى من حبوب اللقاح ، وقد مارس الإنسان نشاط تربية النحل منذ آلاف السنين بغرض الحصول على عسله المفيد انطلاقاً من مصر القديمة واليونان القديمة ووصولاً إلى عصرنا الحاضر ، وهناك عدة أنواع من عسل النحل وفقاً لطبيعة المنطقة والأزهار التي يتغذى النحل على رحيقها مثل عسل السدر والكشميري). 

– أودع الله في الأرض كل مقومات الحياة للإنسان وغيره من الكائنات الحية . لكن الأنشطة البشرية المتنوعة أدت إلى ظهور الكثير من المشكلات التي سببت تلوثاً في الهواء والماء والتربة مما يهدد سلامة البيئة . والكويت جزء من هذا الكوكب تتأثر بيئتها بمشكلاته والتي منها تلوث التربة بالنفط ، لذا برزت جهود مشرفة لمخترعين كويتيين لحلها فكان الإنجاز المتميز للمخترع الكويتي المهندس مشاري المطيري الذي رفع اسم الكويت عالياً حين منحته إدارة معرض جنيف الدولي للاختراعات في إبريل 2018م الجائزة الذهبية في مجال البيئة نظير اختراعه تقنية متميزة لتنقية التربة الملوثة بالنفط واختارته من بين العديد من المخترعين من دول العالم المشاركة في المعرض ).

– ( الإسلام يعمل على تحويل الصبر إلى رضا في المجال الذي يصِح فيه هذا التحول ، ولن يتم تذوق النفس لحلاوة الرضا بإصدار الأوامر، أو فرض تكليف أجوف . كلا . فالأمر يحتاج إلى التلطف مع النفس . واستدراج لمشاعرها النافرة ، وإلا فلا قيمة لأن تقول : أنا راض ، ونفسك طافحة بالضيق والتقزز ! وأول ما يطلبه الإسلام منك أن تتهم مشاعرك حيال ما ينزل بك .( فمن يدري ؟ رب ضارة نافعة صحت الأجسام بالعلل . ورب منحة في طيها منحة . من يدري ؟ ربما كانت هذه المتاعب التي تعانيها باباً إلى خير مجهول . ولئن أحسنا التصرف فيها لنحن جديرون بالنفاذ منها إلى مستقبل أفضل . قال تعالى : “ وعسى أن تكرهوا شيئاً وهو خيرٌ لكم وعسى أن تحبوا شيئاً وهو شر لكم والله يعلم وأنتم لا تعلمون”.

– ( ليس المهم من أنت اليوم ، بل المهم من ستكون غداً ، ولكي يستطيع الشباب بناء أنفسهم جيداً ، يتطلب منهم الشروع مبكراً في وضع أساسات جيدة لمهاراتهم وقدراتهم ، والعمل على صقلها وتطويرها . فاجتهد- أيها الشاب – في علاقتك مع رب العباد ، وراقبه سبحانه وتعالى في السر والعلن . وحافظ على الصلاة في جماعة ؛ فإنها مكفرة للذنوب ، واجعل لك نصيباً من صيام النافلة ، كصيام الاثنين والخميس ويوم عرفة ؛ ليباعد الله به وجهك عن النار ، وعليك بالمحافظة على الأذكار ؛ ( ألا بذكر الله تطمئن القلوب ) ، واجتهد في دراستك . وتحل بحلية طالب العلم واعلم أن الشاب الذي ينشاً في عبادة الله يظله الله يوم القيامة في ظله يوم لا ظل إلا ظله “ وشاب نشاً في عبادة الله ، واحذر أن تسخر حياتك من أجل المال والشهرة ، بل اجعلهما مطية لك إلى طاعتك لرب العباد)

– هو كويتي عالج الفقر . إنه الدكتور عبد الرحمن السميط ابن الكويت البار ، طبيب متميز في الأمراض الباطنية ، زار إفريقيا فأدهشه فقر غالبية أهلها وعدم معرفتهم بالأديان السماوية ؛ فترك عمله بالكويت طواعية ؛ وتوجه إلى إفريقيا ؛ مقدماً العون للمحتاجين وداعياً إلى الإسلام لربع قرن رغم المتاعب والمخاطر التي لم تستطع إبعاده عن تحقيق رسالته العظيمة ، مستفيداً من إمكانات جمعية العون المباشر التي أسسها ؛ فأنشأ هناك آلاف المشروعات كحفر الآبار وبناء المدارس والمستشفيات ، كما أسلم على يديه ملايين الأفارقة.

حصل السميط على أوسمة متعددة وجوائز منها جائزة الملك فيصل الدولية لخدمة الإسلام ، وقد بلغت قيمة الجائزة المادية سبعمائة وخمسين ألف ريال تبرع بها كلها للأعمال الخيرية في إفريقيا قبل وفاته هكذا فإن النجاح في الأعمال الخيرية يحتاج لقلوب رحيمة وهمم عالية )