إمتحان عربي للصف التاسع ف1 العاصمة 2022

أولا – الكفاية العامة ( القراءة والمشاهدة ):

السؤال الأول – أقرأ الفقرة التالية، ثم أجيب عما يليها من أسئلة

الشباب عماد التقدم، ومستقبل الدول، والسبيل إلى نهضة المجتمعات، والعنصر الأهم فيها، ومن أبرز الأمثلة في تاريخنا الإسلامي الشاب زيد بن حارثة رضي الله عنه، فقد قاد أعظم الجيوش وهو على أعتاب هذه المرحلة
وللشباب دور عظيم يتحقق عند إدراكهم لما خلقهم الله من أجله، فيسعون لاكتساب العلم النافع الذي يرقى بالوطني، ويحقق الفائدة للمجتمع، كما يسعون إلى الإبداع والتميز في كل ما يقومون به من أعمال. 

معيار (2-1): 

أصوغ الغرض الرئيس من النص السابق صياغة سليمة.
بيان أهمية دور الشباب في المجتمع ـو الدعوة للاهتمام بالشباب لدوهم الفاعل في المجتمع 

معيار (2-1): 

أبدي رأيي في الفكرة الآتية. (الشباب عصب الأمة ودمها المتدفق ).
هنا صحيح فالشباب هم أقدارنا المجتمع على العطاء وحماساً وأملاً 

السؤال الثاني – أقرأ النص، ثم أجيب عما يليه من أسئلة:

عالم كويتي بارع، تميز في علم الفلك والرياضيات، وتعلم اللغة العربية والفقه والحساب، وحرص والده على تربية وتثقيفيه منذ صغره، وكان يخاف الظواهر المناخية القاسية في الكويت؛ لذا أرسله والده إلى البادية ليتعلم الصبر والفروسية والفلك، حتى أبدع فيه، فأنشأ مرصد العجيري الذي سيني باسمه، وألف تقويم العجيري، وحصل على جوائز عديدة، فقد نال الدكتوراه الفخرية من جامعة الكويت، وقلادة مجلس التعاون الخليجي، فضرب بذلك أروع الأمثلة في النجاح.

معيار (2-2): 

1- أحدد معلومة وردت في النص ترتبط بإنجازات العجيري.
أنشأ العجيري مرصداً أو ألف العجيري تقويماً

2- أضع خطا تحت العبارة التي تساعد على فهم العبارة المخطوط تحتها في النص السابق:

• بالتميز والإبداع يحصل الشخص على تقدير الآخرين. 
• خدمة الوطن ورفعته واجب على كل عالم متميز.
• علم الرياضيات والفلك من العلوم المهمة.
• حسن تربية الأبناء وتثقيفهم مسؤولية الآباء 

معيار (2-3):  

أضع خطا تحت المكمل الصحيح لما يأتي: 

1- (كان يخاف الظواهر المناخية القاسية في الكويت) العبارة التي تعد نتيجة للعبارة السابقة هي:

• ضرب العجيري أروع الأمثلة في النجاح.
• ألف تقويم العجيري وحصل على جوائز عديدة. 
• أرسله والده إلى البادية ليتعلم الصبر والفروسية والفلك.
• تعلم اللغة والفقه منذ صغره. 

2- (وحصل على جوائز عديدة ، فقد نال الدكتوراه الفخرية من جامعة الكويت، وقلادة مجلس التعاون الخليجي).  علاقة ما تخته خط بما قبله في العبارة السابقة هي:

• إجمال.
• تفصيل. 
• سبب
• نتيجة

السؤال الثالث 

المعيار ( 1.4.2 ) 

1- أختار من بين القوسين ما هو مطلوب فيما يأتي: 

أ. كان أحمد شغوفاً بالرياضة.
مترادف كلمة “شغوفاً “: ( مبعداً – محبا – کارهاً – مغرضا) 

ب – من يقرأ التاريخ لا يدخل اليأس إلى قلبه أبدا.
ضد كلمة “اليأس” هو: ( السعادة . الأمل . القنوط . الفرح ) 

ج – تتعدد المواهب عند كثير من الشباب.
مفرد كلمة “المواهب” هو: ( الهة . الموهوب . الموهبة . الهيبة ) 

د. يحث كل امرئ إلى الموطن الذي نشأ فيه.
جمع كلمة ” الموطن ” هو: ( الأوطان – الوطنيات – مياطين – المواطن )

2- أوظف كلمة (حفظ) في سياقين مختلفين. 

• حفظ الطالب العلم 
• حفظ الراعي الغنم (صانها وحرسها

3- أضع تصريفا مناسبة لكلمة (سكن) في كل فراغ مما يلي:

أ- يشعر المؤمن بالطمأنينة السكينة عند أداء صلاته.
ب – يتصدق المسلم على الفقراء و المساكين . من أبناء مجتمعه. 

السؤال الرابع – المعيار (2-4-2):

1. أبين أركان التشبيه في الجملة الآتية: ( أخلاق الصالحين كالنسيم في الرقة ).

المشبه به
أخلاق الصالحين

أداة التشبيه 
النسيم 

وجه الشبه
الرقة 

2- أحول التشبيه التالي من تشبيه تام إلى تشبيه غير تام: (قلب الظالم كالصخرة في قسوته).
قلب الظالم الصخرة . قلب الظالم كالصخرة . قلب الظالم صخرة في قسوته 

السؤال الخامس

 أقرأ النصين الآتيين، ثم أجيب عما يليهما من أسئلة: 

النص الأول: التسامح خلق من أفضل الأخلاق وأطيبها، به ترتقي النفوس، وتسمو الأرواح، وترتفع قدرا عند الخالق، فالتسامح تساهل في الحق دون إكراه، وهو التهاون في رد الأذى مع المقدرة، واللين في التعامل مع الآخرين، والحلم عن المسيء، والصفح عنه، وهو من أعظم الصفات التي حث عليها الله تعالى في كتابه الكريم، حيث قال: (وليعفوا وليصفحوا ألا تحبون أن يغفر الله لكم والله غفور رحيم).

النص الثاني، قال الإمام الشافعي:

لما عفوت ولم أحقد  على أحدٍ    **     أرحت نفسي من هم العداوات 

إني أحيي عدوي عند رؤيته        **     لأدفع الشر عني بالتحيات 

وأظهر البشر للإنسان أبغضه     **      كأنما قد حشى قلبي محبات

معيار (2-8):

أضع خطا تحت المكمل الصحيح لما يأتي: 

1- من أوجه التشابه بين النصين السابقين أن كلا منهما ينتمي إلى المجال: 

• الوطني.
• الأخلاقي.
• العلمي
• السياسي.

2- من أوجه الاختلاف بين النصين السابقين: 

• النص الأول خيالي، والنص الثاني حقيقي
• الأول لم يعلل لفكرته، الثاني علل لفكرته.
• النص الأول نثري، والنص الثاني شعري. 
• الأول موضوعه التسامح، والثاني العداوات.

ثانيا – الكفاية العامة (الكتابة):

المعيار (3-5-1): 

أستخرج نعنا جملة اسمية من الجملة الآتية: ( أمرني والدي أن أختار صديقا أخلاقه حسنة ) 

(۱) – النعت الجملة الاسمية: أخلاق حسنة

2- أصوب الخطأ النحوي في الجملة الآتية: (اشتري كتابين جديدان).
الصواب: جديدين

3- أستبدل بالنعت المفرد نعنا شبه جملة، وأغير ما يلزم: ( قرأت كتاباً أدبياً ).
قرأت كتاباً في الأدب

4 – أوظف جملة (أنا مندهش) في جملة من إنشائي، بحيث تكون حالاً.
استقبلت الخبر وأنا مندهش 

أملأ الفراغ في الجملة الآتية ب (حال جملة) مناسب:
ينظر الأب إلى أطفاله وهو مسرور / يعاتبهم

6 – أختار البدل المضبوط ضبطا صحيحا من بين القوسين في كل مما يلي بوضع خط تحته.

أ. أصغيت إلى الخطيب ( زيدٌ . زيدْ . زيدٍ . زيداً ) 

ب . كثرة المعلم الطالب. ( محمدٌ . محمداً . محمد . محمدٍ )

7- أميز التوكيد المعنوي من التوكيد اللفظي مما تحته خط فيما يأتي:

أ. فاز بالمسابقة الطالبان کلاهما                    نوع التوكيد معنوي
ب – الإخلاص الإخلاص، فإنه روح العمل.             نوع التوكيد لفظي

8- أضع توكيدا معنويا مناسبا في الفراغ في الجملة الآتية: 

حضر الطلاب جميعهم / كلهم  امتحان اللغة العربية.