إمتحان الفقه الشافعي للصف الثاني عشر فصل ثاني #المعهد الديني 2022

إمتحان الفقه الشافعي للصف الثاني عشر فصل ثاني #المعهد الديني 2022 نقدمه لكم بأسلوب سهل وممتع للقارئ و المتعلم 

السؤال الأول : 

أ – ضع علامة ( صح ) مقابل العبارة الصحيحة وعلامة ( خطأ ) مقابل العبارة غير الصحيحة : 

1 – ( خطأ ) يجوز بيع لحم الأضحية وبيع جلدها

2 – ( صح ) ذكاة الجنين الذي في بطن أمه تحصل بذكاة أمه 

3 – ( صح ) الاجماع على عدم قبول شهادة المجنون 

ب – اختر ما بين القوسين حكم اليمين الذي يناسب العبارات الآتية : 

( واجبة – مباحة – مندوبة – مكروهة – حرام )

1 – اليمين للتأكيد على فعل الطاعة ( مباحة ) 

2 – الحلف على ترك مندوب كسنة الضحى ( مكروهة ) 

3 – اليمين التي يتوقف عليها إنصاف المظلوم ( واجبة ) 

4 – اليمين أمام القضاء لحفظ المال ( مندوبة )

ج – عرف ما يأتي : 

الذبائح شرعاً : 

الحيوان الذي تمت تذكيته على وجه شرعي

الأضحية شرعاً : 

ما يذبح من النعم تقرباً إلى الله من يوم العيد إلى آخر أيام التشريق 

د – اكتب اثنين لكل مما يأتي :

1 – الأسماء التي تخص الله تعالى ولا تطلق في حق غيره :

الله – رب العالمين – مالك يوم الدين – خالق الخلق – الحي الذي لا يموت 

2 – أركان الشهادة : 

شاهد – مشهود له – مشهود عليه – مشهود به – صيغة

السؤال الثاني : 

أجب عما يأتي : 

1 – ما الذي يجب على صاحب اليمين الغموس : 

التوبة منها ورد الحقوق إلى أصحابها إذا ترتب عليها ضياع هذه الحقوق 

2 – تنعقد اليمين بشروط اكتب اثنين منها : 

أن يكون الحالف بالغاً – أن يكون الحالف عاقلاً – أن لا يكون اليمين لغواً – أن يكون القسم بواحد مما يأتي : بذات الله تعالى أو بأحد أسماء الله تعالى أو بصفة من صفاته سبحانه 

ج – هات ما يدل على مشروعية كل نص مما يأتي :

1 – قال الله تعالى : ( فصل لربك و انحر ) :

يدل على مشروعية : الأضحية 

2- قال الله تعالى : ( لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم ولكن يؤاخذكم بما عقدتم الأيمان ) :

يدل على مشروعية : اليمين 

د – حدد نصيب كل وارث في المسألتين الآتيتين : 

1 – ماتت عن زوج و أم : 

نصيب الزوج : النصف 

نصيب الأم : الثلث

2 – مات عن زوجة وبنت : 

نصيب الزوجة : الثمن 

نصيب البنت : النصف

أ – اكمل العبارات الآتية بما يناسبها مما بين القوسين : 

( الشاة صغير الأذن – الشاة المجنونة – الشاة التي خلقت بلا ضرع – الشاة المخلوقة بلا أذن 

1 – مما يجزئ في الأضحية : الشاة صغرة الأذن و الشاة التي خلقت بلا ضرع 

2 – مما لا يجزئ في الأضحية : الشاة المجنونة والشاة المخلوقة بلا أذن 

ب – ما الحكمة من مشروعية ما يأتي :

1 – القضاء : 

الحاجة إليه وقيام المصالح به للفصل في الخصومات وفض المنازعات 

2 – الشهادة : 

إثبات الحقوق وصيانتها – إيصال الحقوق لأصحابها من غير نزاع ولا صراع 

ج – عرف المصطلحات الشرعية الآتية : 

1 – الأيمان شرعاً : 

تحقيق أمر غير ثابت بذكر الله تعالى أو صفة من صفاته بصيغة مخصوصة 

2 – الدعوى شرعاً :

إخبار عن وجوب حق على الغير عند حاكم 

د – علل ما يأتي : 

1- الشاة العرجاء البين عرجاء لا تجزئ في الأضحية : 

لأنه يضعفها عن الذهاب إلى المرعى 

2 – الشاة الجرباء لا تجزئ في الأضحية : 

لأن الجرب يفسد اللحم 

السؤال الرابع : 

علل ما يأتي : 

1 – تقديم الوصية على الدين في قوله تعالى : ( من بعد وصية توصون بها أو دين ) :

للاهتمام بشأن الوصية 

2 – تقديم تجهيز الميت على قضاء ديونه : 

لأنه كالكسوة الشخصية للحي فلا ينزع منه الكسوة لوفاء الدين

ج – اكتب اثنين لكل مما يأتي : 

1 – أقسام اليمين : 

يمين منعقدة – يمين غموس – يمين لغو 

2 – موانع الإرث :

الرق – القتل – اختلاف الدين 

د – سجل الرأي الفقهي لكل مما يأتي : 

1 – تداعى خصمان عيناً في أيديهما ولا بينة لهما : 

تحالفا على النفي وجعل ذلك ينهما نصفين 

2 – من حلف على فعل نفسه إثباتاً كان أو نفياً : 

حلف على البت ( لأنه يعلم حال نفسه ويطلع عليها )

السؤال الخامس : 

أ – للميراث أركان ثلاثة هات اثنين منها : 

1 – المورث ( الميت ) 

2 – الوارث ( الحي ) 

3 – الحق المورث ( المال ) 

ب – بين معنى ما يأتي : 

1 – البر باليمين  :

 أن يحقق ما التزمه بيمينه إن كان وعداً

2 – الحنث في اليمين : 

عدم الوفاء باليمين وعدم تحقيق ما التزم به 

ج – للحياة المستقرة في الحيوان بعد ذبحه علامتان فما هما : 

1 – الحركة الشديدة بعد الذبح المجزئ

2 –  انفجار الدم وتدفقه بعد الذبح المجزئ

د – بين الطلاق الذي يمنع الميراث و الطلاق الذي لا يمنع الميراث : 

الطلاق الذي يمنع الميراث : الطلاق الرجعي 

الطلاق الذي لا يمنع الميراث : الطلاق البائن