مذكرة عتاب عربي للصف العاشر ف2 العشماوي
مذكرة عتاب عربي للصف العاشر ف2 العشماوي |
---|
html
مذكرة عتاب في اللغة العربية للصف العاشر الفصل الثاني – العشماوي
أهلاً وسهلاً بكم يا طلاب الصف العاشر الأعزاء! هل تبحثون عن طريقة ممتعة وسهلة لمراجعة درس “عتاب” في مادة اللغة العربية؟ هذه المذكرة ستساعدكم على فهم الدرس بشكل أفضل والاستعداد للامتحانات.
ماذا ستجد في هذه المذكرة؟
هذه المذكرة تحتوي على شرح مبسط لقصيدة “عتاب” للشاعر العشماوي، مع التركيز على المعاني الجميلة والأفكار الرئيسية في القصيدة. ستجدون أيضًا أسئلة مراجعة متنوعة تساعدكم على اختبار فهمكم للدرس.
لماذا هذه المذكرة مفيدة؟
- شرح مبسط وسهل الفهم.
- أسئلة مراجعة شاملة.
- تساعد على الاستعداد للامتحانات.
تحميل مذكرة عتاب للصف العاشر الفصل الثاني
يمكنكم الآن تحميل مذكرة “عتاب” والاستفادة منها في دراستكم:
مشاهدة مذكرة عتاب مباشرة
يمكنكم أيضاً مشاهدة المذكرة مباشرة من خلال الرابط التالي:
هل تبحث عن المزيد من الموارد للصف العاشر؟
لا تتردد في زيارة صفحات أخرى لمساعدتك في رحلتك التعليمية:
- مذكرات اللغة العربية للصف العاشر (رابط داخلي لمقالة أخرى)
- اختبارات الكترونية للصف العاشر (رابط داخلي لمقالة أخرى)
- ملخصات دروس اللغة العربية (رابط داخلي لمقالة أخرى)
مصادر إضافية
لمزيد من المعلومات حول الشاعر العشماوي وقصائده، يمكنكم زيارة الروابط التالية:
نتمنى لكم التوفيق والنجاح في دراستكم!
مذكرة عتاب عربي للصف العاشر ف2 العشماوي
معلومات الملف “مذكرة عتاب عربي للصف العاشر ف2 العشماوي” |
---|
الصف: الصف العاشرالفصل: عربي الصف العاشرالمادة: عربي ف2 عاشرحجم الملف: 1.94 MB |
مذكرة عتاب عربي للصف العاشر ف2 العشماوي نقدمها لكم بأسلوب سهل ومريح وممتع للقارئ والمتعلم .
ضع عنواناً مناسباً للأبيات التالية :
العنوان | الأبيات |
أسى و حسرة |
يا أخي أين عيد ذاك الإخاء ؟ أين ما كان بيننا من صفاء ؟ اين مصداق شاهد كان يحكي أنك المخلص الصحيح الإخاء ؟ كشفت منك حاجتي هفوات غطيت بُرهة بحسن اللقاء |
خطأ و مكاشفة |
لا أجازيك من غرورك إياي غروراً، وقيت سوء الجزاء . بل أرى صدقك الحديث ؛ وما ذا ك لبخل عليك بالإغضاء . أنت عيني ؛ وليس من حق عيني عضن أجفانها على الأقذاء . |
مظاهر كاذبة أو وعود في الهواء |
ما بأمثال ما أتيت من الأمر يحل الفتى ذرا العلياء . لا، ولا يكسب المحامد في الناس ولا يشتري جميل الثناء ٠ بذل الوعد للأخلاء سمحا وأبى بعد ذاك بذل العطاء . فغدا كالخلاف يورق للعين ويأبى الإثمار كل الإباء . |
صداقة إلى الأبد |
قد قضينا لبانة من عتاب وجميل تعاتب الأكفاء . وأنا المرء لا أسوم عتابي صاحبا غير صفوة الأصفياء . |
استنتج الفكرة الرئيسة للأبيات التالية :
الأبيات | الفكرة الرئيسة |
يا أخي أين عهد ذاك الإخاء ؟ أين ما كان بيننا صفاء ؟ أين مصداق شاهد كان يحكي أنّك المخلص الصحيح الإخاء ؟ كشفت منك حاجتي هفوات غطيت بُرهة بحسن اللقاء . تركتني ولم أكن سيئ الظن أسيء الظنون بالأصدقاء . |
لخيانة الصداقة أوجاع و آثار . |
يا أخي ؛هبك لم تهب لي من سعيك حظا كسائر البخلاء . أفلا كان منك رد جميل فيه للنفس راحة من عناء .
لا أجازيك من غرورك إياي غرورا؛ وقيت سوء الجزاء . بل أرى صدقك الحديث ؛ وما ذا ك لبخل عليك بالإغضاء . أنت عيني ؛ وليس من حق عيني غض أجفانها على الأقذاء . |
للصديق على صديقه حقوق ، وعند الخطأ لابد من المكاشفة والمصارحة . |
ما بأمثال ما أتيت من الأمر يحل الفتى ذرا العلياء . لا ، ولا يكسب المحامد في الناس ولا يشتري جميل الثناء . بذل الوعد للأخلاء سما وأبى بعد ذاك بذل العطاء . فغدا كالخلاف يورق للعين ويأبى الإثمار كل الإباء . ليس يرضى الصديق منك ببشر تحت مخبوره دفين جفاء . |
الصداقة أفعال لا أقوال |
قد قضينا لبانة من عتاب وجميل تعاتب الأكفاء . وأنا المرء لا أسوم عتابي صاحبا غير صفوة الأصفياء . |
العتاب بين الأصدقاء دليل محبة |
استنتج من كل مما يأتي : ( قيمة – شعورا ) مع الاستدلال .
الأبيات | القيمة | الشعور | الاستدلال |
يا أخي أين عهد ذاك الإخاء ؟ أين ما كان بيننا صفاء ؟ أين مصداق شاهد كان يحكي أنّك المخلص الصحيح الإخاء ؟ كشفت منك حاجتي هفوات غطيت بُرهة بحسن اللقاء .
|
الإخوة | الحزن |
|
لا أجازيك من غرورك إياي غروراً، وقيت سوء الجزاء . بل أرى صدقك الحديث ؛ وما ذا ك لبخل عليك بالإغضاء . أنت عيني ؛ وليس من حق عيني عضن أجفانها على الأقذاء . |
الصدق و التسامح | الحب |
|
ما بأمثال ما أتيت من الأمر يحل الفتى ذرا العلياء . لا، ولا يكسب المحامد في الناس ولا يشتري جميل الثناء ٠ بذل الوعد للأخلاء سمحا وأبى بعد ذاك بذل العطاء . فغدا كالخلاف يورق للعين ويأبى الإثمار كل الإباء . |
العطاء و الوفاء بالوعود | الغضب |
|
حدد تصّرفاً ورد في النص ، مبيّنا نتائجه .
التصرف | نتائجه |
حاجة الشاعر لصديقه | كشفت هفوات الصديق وأظهرت حقيقته . |
خذلان الصديق للشاعر | جعلت الشاعر يسيء الظنون بكل الأصدقاء . |
بذل الصديق الوعود دون تنفيذها | غضب الشاعر وعدم رضاه عن تصرفات صديقه . |
عتاب الشاعر لصديقه | تصفية النفس من غضبها ووجعها . |
علل لكل موقف مما يأتي مبينا رأيك .
الموقف |
التعليل | رأيي |
عتاب الشاعر لصديقه | لأنه لم يقف معه في شدته ، فحين طلب منه المساعدة لم يساعده ، بل إنه رد عليه بجفاء وغلظة | أنا مع موقف الشاعر ، فهذا الصديق يستحق العتاب بل ويستحق أكثر من ذلك . |
انخداع الشاعر في صديقه | لأنه كان يغطي تلك الصفات السيئة بحسن اللقاء وابتسامة الوجه . |
ألوم الشاعر في عدم قدرته على تمييز أخّلاق وتصرفات صديقه إلا متأخراً |
مصارحة الشاعر صديقه بعيوبه | لأن كشف الأخطاء طريق لإصلاحها ، بينما عدم كشفها هو خيانة للصديق ومساعدة على استمرارها | أنا أرى أن الشاعر موفّق في إصراره على كشف عيوب صديقه حتى يعرف خطأه وحتّى تصفو النفوس مما بداخلها . |
العتاب جيّد | لأن العتاب يصفّي النفوس ، ويمنع تكّون الأحقاد ، فهو سلوك ضروري لاستمرار الصداقة . | أوافق الشاعر في عتابه لأن ذلك يؤدي إلى صفاء النفوس . |
المناداة يا أخي | لإشعار صديقه أنّه متمسك بصداقته | أرى أنّه تصرف سليم . |
سوء ظن الشاعر بالأصدقاء | نتيجة الصدمة التي حدثت له باكتشافه خيانة صديقه المقرب له وعدم وقوفه بجانبه وقت الشدة مما أفقده الثقة بجميع الناس . | لا أوافق الشاعر في هذا ، فليس معنى خيانة صديق أن يكون جميع الأصدقاء سيئين . |
ارسم منهجا للأخوة الصادقة وفق فهمك للنص .
أ – الوقوف بجانب الصديق في أوقات الشدة والاحتياج
ب – ترجمة الوعود إلى أفعال ومواقف حقيقية.
ج – المصارحة والمكاشفة عند الخطأ ، وإخلاص النصح
د – الردود الجميلة والكّلام المشجع وحسن الظن.
بيّن المقصود بكل عبارة مما يأتي وفق سياقها من النص .
العبارة | المقصود منها في سياقها |
كشفت منك حاجتي هفوات | أن أخطاء الصديق لم تكن ظاهرة للشاعر ، لكن وقت الشدة والاحتياج قد أظهرت الصديق على حقيقته ، واظهرت عيوبه |
غطيت برهة بحسن اللقاء | أن سبب عدم اكتشاف الشاعر السريع لعيوب صديقه ، أنّه كان يخفي تلك العيوب وراء مظاهر خادعة مثل الابتسام وحسن اللقاء |
لا أجازيك من غرورك إيّاي غرورا | أن الصديق لا يريد أن يقابل خديعة الصديق له بخديعة ، فهو سيخبره بعيوبه حتّى يعمل على إصلاحها . |
وما ذاك لبخل عليك بالإغضاء | كشف الشاعر لعيوب صديقه لا يعني أنّه غير متسامح معه ، أو أنّه بخيل في عفوه ، إنّما كشف العيوب من أجل إصلاحها ، ومن أجل تنقية ما في النفس من غضب وحزن . |
فغدا كالخلاف | من يقدم الوعود دون تنفيذها يصبح كشجر الصفصاف الذي تعجب أوراقه الناظرين لكنّه غير مثمر . |
جميل تعاتب الأكفاء | العتاب بين الأحباب والأصدقاء مطلوب ، فالعتاب يؤدي إلى صفاء النفوس وتنقية ما بداخلها . |
دلّل على استثمار الشاعر الطبيعة في إيصال فكرته .
– استثمر الشاعر الطبيعة في إيصال فكرته حينما أراد وصف صديقه بأنه يقدم الوعود الجوفاء ثم إلى أفعال ( مظهر لا جوهر ) فشبهه بشجر الخلاف( الصفصاف ) فله منظر جميل وأوراق تسعد النفس ولكنه خال من الثمر .