مذكرة درس لا تعذليه عربي للصف الثاني عشر ف1 العشماوي 2021-2022

( الأسلوب الإنشائي)

 – الأسلوب الذي لا يقصد به منشؤه الإخبار ، لذلك لا يحتمل الصدق والكذب ، فهو عكس الأسلوب الخبري .
 

والإنشاء قسمان :

 أ- طلبي ( أمر – نهي – نداء – استفهام – تمني ) . 

ب – غير طلبي ( قسم – تعجب – رجاء – مدح وذم…).
وسنركز هنا على ( الأمر + النهي ) وهما من الإنشاء الطلبي .
 

أولا : الأمر .

– طلب الفعل على وجه الاستعلاء والإلزام بقولنا : افعل .

• اكتب
• لتبتعد
• صه
• إحسانا

صيغ الأمر

• فعل الأمر
  المضارع + “ل” الأمر
• اسم فعل الأمر
• المصدر النائب عن فعل الأمر

أ- فعل الأمر : 
( انتبه للشرح – اكتب واجباتك – استمع لنصائح والديك ) . 

ب – المضارع + “ل” الأمر : 
( لتنتبه للشرح – لتكتب واجباتك – لتستمع لنصائح والديك ) .

 ج – اسم فعل الأمر :
 ( صه – مه – حذار – آمين – حي – تراك – عليك – إليك ). 

د- المصدر النائب عن فعله.
 ( إحسانا إلى الفقراء – جهادا من أجل قدسكم – إتقانا عملكم أيها الطلاب )

الأغراض البلاغية للأمر

• الدعاء
• نصح
• إباحة
• تخيير
• تعجيز
• تمن

الأغراض البلاغية المقررة للأمر هي :
 ( الدعاء / النصح / التمني / التخيير / التعجيز / الإباحة ).

* الدعاء : إذا كان الأمر من أدني إلى أعلى وغالبا يكون الدعاء لله سبحانه وتعالى أو تمليك .
– اللهم اغفر لنا ذنوبنا .

* النصح : إذا كان في الأمر منفعة للمخاطب وغالبا من أعلى إلى أدنى. 
– شاور سواك عند المصائب .

* التخيير : إذا طلب من المخاطب الاختيار بين أمرين ( غالبا وجود أو / إما ). 
– عش واحدا أو صل من تحب .

* التمني: إذا كان الأمر موجها إلى غير العاقل ( ليل / طيور / عيون / قلب / نجوم …. ). 
– ألا أيها الليل الطويل ألا انجلي

* التعجيز: إذا كان لبيان عجز المأمور أو كان الأمر مستحيلا ( لا يمكن وقوع الأمر أو تحققه ). 
– قال تعالى : ” قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين “.

* الإباحة : يكون الأمر لمن يعتقد عدم جواز الفعل . 
– قال تعالى : ” وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر “.

 ثانيا : النهي

– طلب الكف عن الفعل ، وهو نقيض ( الأمر ) ، فالأمر هو الإيجاب والنهي هو السلب . 

افعل = أمر .
احرص على صلاتك في وقتها .

لا تفعل = نهي .
لا تصاحب أصدقاء السوء .

– النهي له صيغة واحدة هي : لا ( الناهية ) + الفعل المضارع . 

* لا تظلم الناس . * لا تهمل دروسك .   * لا تقصر في صلاتك .

الأغراض البلاغية للنهي
 

• الدعاء
• النصح
• التوبيخ
• التينيس
• التهديد
• التمني

والأغراض المقررة للنهي هي :
 ( الدعاء ، النصح ، التوبيخ ، التيئيس ، التهديد ، التمني ). 

أ- الدعاء : ويكون موجها من الأدنى إلى الأعلى ( غالبا لله تعالى أو ملك ) . 
– اللهم لا تعذبنا بما فعل السفهاء منا . 

ب – النصح : ويكون النهي موجها من الأعلى إلى الأدنى ، وفيه نصح. – يا بني لا تكن صلبا فتكسر ، ولا تكن لينا فتعصر… 

ج – التوبيخ : ويكون النهي في سياق اللوم والعتاب لفعل قد تم ( فعل مستهجن ومذموم ) .
 – لا تنه عن خلق وتأتي مثله . 

د- التيئيس : ويفيد سياق النهي عدم الجدوى وعدم الفائدة ( فعل الشيء وعدمه سواء لأنه لن يفيد فعله ) . – قوله تعالى : ” لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم ” .

هـ – التهديد : ويكون النهي متضمنا الوعيد وسوء العاقبة 
– لا تكفت عن عنادك وسوف نرى .

و – التمني : ويكون النهي موجها لغير العاقل . 
– إيه يا طيز لا تضن بلحن …

السلامة اللغوية

( البدل )
هو تابع مقصود بالحكم دون متبوعة ، وإنما يذكر المتبوع تمهيدا له .

 فإذا قلنا مثلا : ( أحب اللغة العربية آدابها). 

نلاحظ أن كلمة ” اللغة العربية ” غير مقصودة بالحكم ولذلك يصح حذفها ” مبدل منه ” 
 والمقصود بالحكم كلمة ” آدابها ” ، فالحكم ( الحب ) وقع على ( آداب اللغة ) ولم يقع على ( اللغة ) . * المبدل منه : اللغة العربية . * البدل : آدابها .

وإذا قلنا مثلا : ( كسرت الباب زجاجه ) .

نلاحظ أن كلمة ( الباب ) غير مقصودة بالحكم بل جاءت تمهيدا لما بعدها ، ولذلك يصح حذفها ” مبدل منه ” والمقصود بالحكم كلمة ” زجاجة ” ، فالحكم ( الكسر ) وقع على ( زجاج الباب ) ولم يقع على ( الباب ). 

* المبدل منه : الباب .
* البدل زجاجه.

( أنواع البدل )

1 – المطابق ( كل من كل ).
2- بعض من كل .
3- اشتمال .
4- مباين .

أولا : البدل المطابق ( كل من كل ) 

* ( يكون البدل هو نفسه المبدل منه ). 

ويأتي على عدة صور : 

أ- الاسم المعرف بأل بعد اسم إشارة . 
– ” إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم ” 

 المبدل منه : هذا.          البدل : القرآن .

ب – العلم بعد اسم ممهد له ( وظيفة أو لقب ….). 

– الأستاذ أحمد
 الشيخ جابر . 
كتاب الله القرآن . 
وطني الكويت .

 المبدل منه : الأستاذ ، الشيخ ، كتاب الله ، وطني .
 البدل : أحمد ، جابر ، القرآن ، الكويت .

ج – تكرار لكلمة سابقة مع تفسير وتوضيح لها . 
– ” اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم “.     – درست في الكتاب كتاب اللغة العربية.

المبدل منه : الصراط
البدل : صراط
المبدل منه : الكتاب.
البدل : كتاب .

د – تفصيل الكلمة . 

– أكرم والديك : الأب والأم . 
المبدل منه : والديك . 
البدل : الأب .
 

ثانيا : بدل بعض من كل 
( ويكون البدل جزءا ماديا من المبدل منه ) .
 ( ولابد أن يشتمل البدل على ضمير” هاء ” يعود على المؤكد

( ظهرت السفينة شراعها ).
 * فعندما تتأمل الجملة تكتشف أن ( السفينة ) لم تظهر ، إنما ( الشراع ) هو الذي ظهر ، فقد أبدلنا ( الشراع ) مكان ( السفينة ) كمقصود للحكم وهو ( الظهور ). 

المبدل منه : السفينة . 
البدل : شراعها .

لاحظ أمرين :

• البدل جزء مادي ملموس من المبدل منه .
• وجود الضمير الهاء في البدل
  

كسرت الباب زجاجه ). 

– * فعندما تتأمل الجملة تكتشف أن ( الباب ) لم يكسر ، إنما ( الزجاج ) هو الذي كسر ، فقد أبدلنا
( الزجاج ) مكان ( الباب ) كمقصود للحكم ونور الكسر ) . 
المبدل منه : الباب. 
البدل : زجاجه

لاحظ أمرين :

• البدل جزء مادي ملموس من المبدل منه .
• وجود الضمير الهاء في البدل

ثالثا : بدل الاشتمال
( ويكون البدل مما يشتمل عليه المبدل منه وتبسيطا نقول هو جزء معنوي ) ( ولابد من وجود الضمير).

تمتعت بالحديقة أريجها .

* فالتمتع لم يكن بالحديقة بل بأريج الحديقة ، وعلاقة ( الأريج ) ب ( الحديقة ) علاقة جزء معنوي بالكل .
 المبدل منه : الحديقة . 
البدل : أريجها .
 

يعجبني المعلم أفكاره .

* فالإعجاب لم يكن بالمعلم وإنما بأفكاره وعلاقة ( الأفكار ) ب ( المعلم ) علاقة جزء معنوي بالكل . المبدل منه : المعلم.
 البدل : أفكاره..

رابعا : البدل المباين
( ومن أنواعه بدل الغلط والنسيان والإضراب ).

صليت الظهر العصر .

* فأنت قد ( غلطت أو نسيت أو أضربت )، فأنت لم تصل ( الظهر ) بل الصلاة وقعت على ( العصر). 
المبدل منه : الظهر . 
البدل : العصر .