مذكرة درس غربة وحنين عربي للصف الحادي عشر ف1 العشماوي 2021-2022

مذكرة درس غربة وحنين عربي للصف الحادي عشر ف1 العشماوي 2021-2022

[ الثروة اللغوية ]

أ- المترادف :

البيت الشعري	الكلمة	المترادف
قد كان أبقى الهوى من مهجتي رمقا  حتى جرى البين فاستولى على الباقي	مهجتي	قلبي وروحي ونفسي
قد كان أبقى الهوى من مهجتي رمقا  حتى جرى البين فاستولى على الباقي	البنين	الفراق والبعد
خزن براني ، وأشواق رعت كبدي  يا ويح نفسي من حزن وأشواق	براني	هزلني وأضعفني
أكلف النفس صبرا وهي جازعة  والصبر في الحب أعيا كل مشتاق	جازعة	مضطربة قلقة غير صابرة
يا حبذا نسم من جوها عبق  يسري على جدول بالماء دفاق	عبق	طيب الرائحة
أصبو إليها على بعير ، ويعجبني  أني أعيش بها في ثوب إملاق	أصبو	حن وأتشوق وأميل
أصبو إليها على بعير ، ويعجبني  أني أعيش بها في ثوب إملاق	إملاق	فقر
إذا تذكرت أياما بهم سلفت  تحذرت بغروب الدمع آماقي	تحدرت	امتلأت وسال دمعها ، نزلت
يا روضة النيل لا مستك بائقة  ولا عدت سماء ذات إغداق	إغداق	مطر وعطاء كثير
ولا برحت من الأوراق في حلل  من سندس عبقري الوشي براق	الوشي	الزينة والنقش
هل من طبيب لداء الحب أو راقي ؟  يشفي عليلا أخا حزن وإيراق	راقي	صانع العوذة والرقية
أبيت أرعى نجوم الليل مرتفق ا في قنة عز مرقاها على الراقي	الراقي	الصاعد المرتقي

 

 ب – المفرد والجمع :

الكلمة	الجمع	الكلمة	المفردة
حل	أخلال	حلل	حلة
روضة	روض ، رياض	أعراق	عرق
بائقة	بوائق

 

 ج – التصريف  ( عهد ) 

• عَهْد
• معاهدة
• المعهود المعروف
• العهاد مطر أول السنة
• العهدة  التبعة والمسؤولية
• معاهد 
• معُاهِد

 
 د – ضبط البيئة ( الصّبا )

• الصَّبا 
  ريح لطيفة
• الصّبا 
  الصغر والحداثة + الشوق

هـ – المعنى السياقي (  طرق  )

•  طلع ليلا
• ضرب ومدد
• نفش
• قرع
• أتى ليلا
• سلك
• خاضوا في الحديث

– طرق النجم : طلع ليلا. 
– طرق الحداد المعدن طرقا : ضرب ومد .
 – طرق الحائك الصوف ونحوه : نفش .
– طرق الباب : قرع.
– طرق المسافر أقاربه : أتاهم ليلا.
– طرق المسافر طريقا وعرة : سلك .
– طرق الساهرون الحديث : عرضوا له وخاضوا فيه .

 

 ( أسلوب النهي )

– طلب الكفت عن الفعل ، وهو نقيض ( الأمر ) ، فالأمر هو الإيجاب والنهي هو السلب . 

افعل = أمر .
احرص على صلاتك في وقتها .

لا تفعل = نهي .
لا تصاحب أصدقاء السوء .
 

– النهي له صيغة واحدة هي : لا ( الناهية ) + الفعل المضارع. 

• *لا تظلم الناس .
• *لا تهمل دروسك .
• *لا تقصر في صلاتك .
   

انتبهوا
– هناك ( لا ) النافية ، ولا يعتبر الأسلوب فيها ( أسلوب نهي ) ، فلا الناهية شبيهة بالأمر . 
لا تهمل دروسك = أسلوب نهي .
لا يهمل المجتهد دروسه = ليس أسلوب نهي

 ينقسم النهي إلى

• الحقيقي 
•  المجازي

 أ- النهي الحقيقي :
 * وهو طلب الكف من أعلى إلى أدني على سبيل الإلزام 

•  ” ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن “. 
•  ” ولا تكتموا الشهادة ……………. “. – “
•  “يا أيها الذين لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى ” .
   

ب – النهي المجازي ” غير الحقيقي ” :
* وهو الذي يخرج عن حقيقته وإلزامه إلى أغراضي بلاغية

•  – اللهم لا تأخذني بذنوبي . ( غرضه الدعاء ) .
•  – يا بني لا تصاحب الأشرار . ( غرضه النصح ). ( 
• – لا تدرس والامتحان قادم . ( غرضه التهديد ).

انتبهوا 

– غالب النواهي الربانية الصادرة من الله تعالى للمؤمنين على سبيل الإلزام هي نواة حقيقية . 
” لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى”.

 الأغراض البلاغية للنهي

• الدعاء
  النصح
  التوبيخ
  التيئيس
  التهديد
  التمني
   

والأغراض المقررة للنهي هي : 
( الدعاء ، النصح ، التوبيخ ، التيئيس ، التهديد ، التمني ).

 أ- الدعاء : ويكون موجها من الأدنى إلى الأعلى ( غالبا لله تعالى أو ملك ) . 
– اللهم لا تعذبنا بما فعل السفهاء مئا.

ب – النصح : ويكون النهي موجها من الأعلى إلى الأدنى ، وفيه نصح. 
– يا بني لا تكن صلبا فتكسر ، ولا تكن لينا فتعصر.. . 

ج – التوبيخ : ويكون النهي في سياق اللوم والعتاب لفعل قد تم ( فعل مستهجن ومذموم ) . 
– لا تنه عن خلق وتأتي مثله . 

د – التيئيس : ويفيد سياق النهي عدم الجدوى وعدم الفائدة ( فعل الشيء وعدمه سواء لأنه لن يفيد فعله ) 
– قوله تعالى : ” لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم “.

هـ – التهديد : ويكون النهي متضمنا الوعيد وسوء العاقبة .
 – لا تكف عن عنادك وسوف نرى .

و – التمني : ويكون النهي موجها لغير العاقل .
 – إيه يا طيز لا تضن بلحن …

انتبهوا 

– لا يستطيع كثير من الطلاب التفريق
 بين غرضي ( النصح – التوبيخ ) .

 النصح لفعل لم يتم غالبا ، وفيه تلطف في الطلب .
 لا تصادق الأشرار یا بني . 

التوبيخ لفعل قد تم غالبا ، ففيه ضيق وزجر وعتاب .
 لا تسخروا من الآخرين ، إن سلوككم قبيح .

السلامة اللغوية 

( التمييز ) 
* اسم يزيل إبهام المميز ، وينقسم إلى :
أ- تمييز الملفوظ .
ب – تمييز الملحوظ .
 

أولا : تمييز الملفوظ :
 – ( ويسمى أيضا تمييز المفرد وتمييز الذات ). 
– ( يكون بعد الكيل / الوزن / العدد / المساحة / كم الاستفهامية / كذا ..)

1- اشتريت جراما ذهبا .
 – ذهبا : تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة. 

2 – قرأت أحد عشر كتابا .
 – كتابا : تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة . 

3 – شربت لترا عصيرا . 
– عصيرا : تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة .

 4 – اشتريت مترا قماشا .
 – قماشا : تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة . 

5 – قرأت كذا كتابا . 
– كتابا : تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة . 

6 – كم قصة عندك ؟
 – قصة : تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة .

لاحظوا : 

• أ- الكلمات التي تدل على الكيل مثل : الترا- صاعا – كيلة – أردبا 
• ب- الكلمات التي تدل على الوزن مثل : كيلو جرام – رطلا
• ج – الكلمات التي تدل على المساحة : مترا – ذراعا – فدانا – قيراطا

ثانيا : تمييز الملحوظ :
 – ( ويسمى أيضا تمييز الجملة وتمييز النسبة . ) 
 ( ويكون التمييز هنا ملحوظا من الكلام فهو كلمة تزيل إبهاما موجودا في الجملة وليس في لفظ بعينه )

أ- وقد يكون محولا عن الفاعل : . 
– ” واشتعل الرأس شيبا ” 
– والأصل : – اشتعل شيب الرأس . فكلمة ” شيب ” في أصلها ” فاعل ” ). 

– وقد يكون محولا عن المفعول به :
– ” وفجرنا الأرض عيونا “
– والأصل : ۔ فجرنا عيون الأرض . ( فكلمة ” عيون ” في أصلها ” مفعول به

– وقد يكون محولا عن المبتدأ : 
– ” الله أسرع مكرا “. 
– والأصل : – مكر الله أسرع.  ( فكلمة ” مكر ” في أصلها ” مبتدأ “).

( مع ملاحظة أن تمييز الملحوظ كثيرا ما يقع في جملة بها اسم تفضيل : أحسن / أكثر / أفضل )

محمد أكثر الطلاب علما .
 ۔ علما : تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
 

الكويت أحسن الدول أمنا.
 – أمنا : تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
 

( لاحظ أن الملفوظ والملحوظ هو المميز وليس التمييز ) . فهناك مميز ملفوظ ومميز ملحوظ.