مذكرة تفسير للصف الثاني عشر ف2

مذكرة تفسير للصف الثاني عشر ف2

سورة الفرقان

مكية و عدد آياتها 77 آية

 

س : ما سبب تسمية السورة بهذا الاسم ؟

لان الله تعالى فرق بها بين الحق و الباطل .

 

س : بين منهج السورة الكريمة ؟

الرد على المبطلين بالحجة و البرهان من الادلة العقلية و النقلية .

 

س : بين المحاور التي تحدثت عنها السورة ؟

تقرير التوحيد – اثبات الرسالة – الترغيب و الترهيب بذكر المعاد .

 

س : بين مجمل ما احتوت عليه السورة ؟

التنويه بشأن القرآن الكريم – ذكر ما لله تعالى من الاسماء و الصفات – تكريم الله تعالى للنبي صلى الله عليه و سلم – استحقاق العبادة لله تعالى – الرد على المشركين – ذكر الجنة و النار – التذكير بهلاك الظالمين – بيان بعضاً من صفات عباد الرحمن .

 

1 – ( علو منزلة القرآن 1 – 3 )

تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا ( 1 ) الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَلَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُن لَّهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيرًا ( 2 ) وَاتَّخَذُوا مِن دُونِهِ آلِهَةً لّا يَخْلُقُونَ شَيْئًا وَهُمْ يُخْلَقُونَ وَلا يَمْلِكُونَ لِأَنفُسِهِمْ ضَرًّا وَلا نَفْعًا وَلا يَمْلِكُونَ مَوْتًا وَلا حَيَاةً وَلا نُشُورًا ( 3 ) 

 

س : بين معاني الكلمات الاتية ؟

م	الكلمة	معناها
1	تبارك	البركة و النماء و الزيادة في الخير
2	للعالمين	جمع عالم و هو ما سوى الله _ الانس و الجن
3	نذيراً	من النذارة و هي التخويف
4	فقدره	هيأه
5	نشوراً	الإحياء بعد الموت
6	الفرقان	القرآن _ و سمي فرقاناً لانه يفرق به بين الحق و الباطل

س : بين بعض اسماء القرأن الكريم ؟ و سبب تعد الاسماء ؟

أسماؤه : القرآن  – الذكر – التنزيل – الفرقان , و أوصافه : بشير و نذير و بيان و مهميمن 

و تعدد الاسماء يدل على شرف المسمى و علو قدره و منزلته .

 

س : بين اقوال المفسرين في تفسير قوله تعالى “ تبارك ” ؟

1 _ قال الفراء ( تقدس ) اي تعاظم و دام و كثر خيره و عطاؤه .

2 _ و قال الزجاج : من البركة و كثرة الخير و اصل البركة النماء و الزيادة و النماء و الدوام .

3 _ و قيل تعالى عطاؤه اي زاد و كثر .

4 _ و قيل دام و ثبت انعامه .

5 _ و قال النحاس ( دام و ثبت انعامه ) و هذا ما وافق اللغة .

6 _ و هي لا تستعمل الا في حق الله و لا تكون الا بالماضي و تتضمن تمجيد الله و تعظيمه .

 

س : ما فائدة التعبير بقوله تعالى “ نزّل ” ؟

يدل على ان القرآن نزل منجما بحسب الوقائع و الاحداث و تدل ايضاً على علو الله تعالى على خلقه .

 

س : ما نوع الصيغة في قوله تعالى “ الفرقان ” ؟

صيغة مبالغة من الفرق و هو القرآن فهو الفارق بين الحلال و الحرام .

 

س : علام يعود الضمير في قوله تعالى “ على عبده ” ؟ و فائدته ؟

يعود على النبي صلى الله عليه و سلم و الاضافة فيها تشريف و تكريم للنبي صلى الله عليه و سلم .

 

س : ما ائدة التعبير بقوله تعالى “ عبده ” ؟

ان النبي صلى الله عليه و سلم ليس له شيء من خصائص الالوهية بل هو عبد لا يعبد و نبي لا يكذب .

 

س : عدد انواع العبودية ؟

1 _ عبودية عامة : و هي تشمل جميع الناس المؤمن و الكافر “ ان كل من في السموات الا ءاتي الرحمن عبداً ” .

2 _ عبودية خاصة : و هي لمن يعبد الله تعالى و لم يشرك به شيئاً .

 

س : علام يعود الخطاب في قوله “ ليكون للعالمين ” ؟ 

للنبي صلى الله عليه و سلم .

 

س : ما المقصود بقوله تعالى “ للعالمين ” ؟

الانس و الجن .

 

س : بين صفات الرسول صلى الله عليه و سلم و القرآن التي وردت في السورة ؟

الانذار و التخويف من عذاب الله تعالى .

 

س : لما اقتصر في وصف النبي صلى الله عليه و سلم و القرآن على النذارة دون البشارة ؟

اشارة الى ان مقصد السورة الرد على من  كذب بالقرآن فالمناسب ان يذكر النذارة دون البشارة .

 

س : من بين صفات الله تعالى الواردة في الاية و فائدة كل صفة ؟

1 _ له ملك السماوات و الارض : جميع ما فيها عبيد له و مفتقرون اليه .

2 _ لم يتخذ ولداً : نزه سبحانه عن الولد لكمال غناه من جميع الوجوه و فيه رد على المشركين و اليهود و النصارى .

3 _ لم يكن شريك في الملك : فإذا اعتقد العبد ذلك انقطع رجاؤه عن كل مخلوق و لا يكون رجاؤه الا الله . و فيه رد على من زعم ان الله تعالى شريك في ملكه .

4 _ خالق كل شيء و مقدره : و فيه دلاله عظيمة على عقيدة الايمان بالقضاء و القدر و ما من شيء الا والله تعالى مقدره .

 

س : علام يدل قوله تعالى “ و خلق كل شيء فقدره تقديراً ” ؟ 

يدل على عقيدة الايمان بالقضاء و القدر .

 

س : بين بعضاً من ثمرات الايمان بالقضاء و القدر ؟

تشرح الصدر . و تطمئن القلب , و تبهج النفس , و تحمل المرء علة ان يعمل و يكدح لاصلاح دينه و دنياه .

 

س : عدد صفات الآلهة التي يعبدها المشركون من دون الله ؟

آلهتهم لا تقدر على خلق شيء / / لا تملك لنفسها نفعاً و لا ضراً / / لا يقدرون على الإماتة و لا الحياة و لا البعث / / 

 

س : لما قدم الضر على النفع ؟

لان دفعه اهم من جلب النفع .

 

س : اكتب اثنين من هدايات الايات ؟

1 _ تمجيد الله عز وجل لنفسه .

2 _ الاشارة الى شرف النبي صلى الله عليه و سلم و تكريمه .

 

س : بين بعضاً من القيم المستفادة ؟

حب القرآن و اهله – – اخلاص النية .