مذكرة بلاغة مفهوم القصر وطرقه عربي للصف الحادي عشر ف2 إعداد أ.محمد قاعود الشربيني

مذكرة بلاغة مفهوم القصر وطرقه عربي للصف الحادي عشر ف2 إعداد أ.محمد قاعود الشربيني

أولا : مفهوم القصر و طرقه

تأمل هاتين الجملتين

يفوز المجد ، إسناد الفوز إلى المجد دون تخصيص له و يمكن أن يفوز غيره

لا يفوز إلا المجد ، تخصيص المجد بالفوز دون غيره

قصرنا الفوز على المجد باستخدام ( النفي و الاستثناء ) فالفوز مقصور و المجد : مقصور عليه

القصر : تخصيص أمر بآخر بطريق مخصوص ، و له طرفان هما : المقصور ، و المقصور عليه

و ما فائدة القصر ؟ التخصيص و التوكيد

طرق القصر :

أولاً : النفي مع استثناء

لا يعلم الغيب إلا الله

طريق القصر	نفي مع استثناء
المقصور	علم الغيب ( صفة )
المقصور عليه	لفظ الجلالة ( الله تعالى ) ( موصوف )
نوع القصر باعتبار طرفيه	قصر صفة على موصوف

قال تعالى : ( و ما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل )

طريق القصر	نفي مع استثناء
المقصور	محمد ( موصوف )
المقصور عليه	الرسالة ( صفة )
نوع القصر باعتبار طرفيه	قصر موصوف على صفة

ثانيا : القصر بـ ( إنما )

قال تعالى : ( إنما يخشى الله من عباده العلماء )

طريق القصر	إنما
المقصور	خشية الله تعالى ( صفة )
المقصور عليه	العلماء ( موصوف )
نوع القصر باعتبار طرفيه	قصر صفة على موصوف

إنما الأمم الأخلاق ما بقيت فإن همو ذهبت أخلاقهم ذهبوا

طريق القصر	إنما
المقصور	بقاء الأمم ( موصوف )
المقصور عليه	بقاء الأخلاق ( صفة )
نوع القصر باعتبار طرفيه	قصر موصوف على صفة

ثالثا : القصر بحروف العطف ( لا ، بل ، لكن )

لا ، صداقة الجاهل تعب لا راحة

صداقة الجاهل مقصورة على التعب لا تفارقه فإن كان العطف بلا كان المقصور عليه مقابلا لما بعدها

بل ، ما الأرض ثابتة بل متحركة

في هذه الطريقة قصرنا الأرض على الحركة دون الثبات فالمقصور هو الأرض و المقصور عليه هو الحركة و طريق القصر هو العطف بالحرف بل

قال تعالى : ( و لا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا * بل أحياء عند ربهم يرزقون )

طريق القصر	حرف العطف بل
المقصور	القتلى في سبيل الله تعالى
المقصور عليه	الحياة ، أحياء
نوع القصر باعتبار طرفيه	قصر موصوف على صفة

لكن ، لا أجيد الشعر لكن الخطابة

في هذا المثال قصر إجادة المتكلم على الخطابة دون الشعر ، فالمقصور : إجادة المتكلم ، و المقصور عليه ما بعد لكن : الخطابة و طريق القصر هو العطف بالحرف لكن

رابعاً : تقديم ما حقه التأخير

قال تعالى : ( إياك نعبد و إياك نستعين )

طريق القصر	تقديم ما حقه التأخير
المقصور	نعبد _ نستعين
المقصور عليه	إياك لفظ الجلالة ( الله )
نوع القصر باعتبار طرفيه	قصر صفة على موصوف

أفاد تخصيص الله تعالى بالعبادة و الاستعانة دون غيره و هنا يكون المقصور عليه هو المقدم

و حياته أعطى الشهيد لقومه أترى أجل من الحياة عطاء ؟

طريق القصر	تقديم ما حقه التأخير
المقصور	الإعطاء ، أعطى
المقصور عليه	حياته
نوع القصر باعتبار طرفيه	قصر صفة على موصوف

قال تعالى : ( لله ملك السماوات و الأرض )

طريق القصر	تقديم ما حقه التأخير
المقصور	ملك السماوات و الأرض
المقصور عليه	لله ، لفظ الجلالة
نوع القصر باعتبار طرفيه	قصر صفة على موصوف

تدريب :

عين المقصور ، و المقصور عليه ، و طرق القصر في كل مما يأتي .

قال تعالى : ( … فإنما عليك البلاغ و علينا الحساب )

طريق القصر	إنما
المقصور	عليك ( على الرسول صلى الله عليه و سلم ) علينا ( على الله تعالى )
المقصور عليه	البلاغ _ الحساب

قال تعالى : ( و لا يحيق المكر السيئ إلا بأهله )

طريق القصر	النفي و الاستثناء
المقصور	المكر السيئ
المقصور عليه	بأهله
نوع القصر باعتبار طرفيه	قصر صفة على موصوف

و ما المرء إلا كالهلال و ضوئه …… يواي تمام الشهر ثم يغيب

طريق القصر	النفي و الاستثناء
المقصور	المرء
المقصور عليه	كونه كالهلال
نوع القصر باعتبار طرفيه	قصر موصوف على صفة

معروفه في جميع الناس مقتسم فحمده في جميع الناس لا العصب

طريق القصر	العطف ب لا
المقصور	الحمد
المقصور عليه	كونه في جميع الناس
نوع القصر باعتبار طرفيه	قصر صفة على موصوف

لك الحمد ربنا ، بيدك الخير

طريق القصر	تقديم ما حقه التأخير
المقصور	الحمد ـ الخير
المقصور عليه	لك _ بيدك
نوع القصر باعتبار طرفيه	قصر صفة على موصوف

حدد المقصور عليه في كل تعبير مما يلي :

م	التعبير	المقصور عليه	المعنى
1	إنما يحب إبراهيم المطالعة في الأصيل	المطالعة في الأصيل	قصر حب إبراهيم للمطالعة في الأصيل
2	إنما يحب المطالعة في الأصيل إبراهيم	إبراهيم	قصر حب المطالعة في الأصيل على إبراهيم
3	إنما يحب إبراهيم في الأصيل المطالعة	المطالعة	قصر حب إبراهيم في الأصيل على المطالعة

اجعل الجمل الاتية مفيدة للقصر ، ثم بين طريق القصر .

مصاحبة اللئام شر

تقديم ما حقه التأخير	شر مصاحبة اللئام
إنما	إنما مصاحبة اللئام شر
نفي مع استثناء	ما مصاحبة اللئام إلا شر
حرف العطف ( لا )	مصاحبة اللئام شر لا خير

طول التجارب زيادة في العقل

إنما	إنما طول التجارب زيادة في العقل
نفي مع استثناء	ما طول  التجارب إلا زيادة في العقل
حرف عطف لا	طول  التجارب زيادة في العقل لا زيادة في المال

رأس الحكمة مخافة الله تعالى

إنما	إنما رأس الحكمة مخافة الله تعالى
نفي مع استثناء	ما رأس الحكمة إلا مخافة الله تعالى
حرف عطف لا	رأس الحكمة مخافة الله تعالى لا مخافة الناس

اجعل الجملة الآتية دالة على القصر من غير أن تزيد على كلماتها أو تنقص .

1 – نحترم العلماء المخلصين

– العلماء المخلصين نحترم 

2 – نقدر المجاهد الصابر

– المجاهد الصابر نقدر 

( تقديم المفعول به على على فعل و الفاعل )

 

حول أسلوب قصر من طريقة إلى طريقة أخرى

_ ما القران الكريم إلا شفاء ( نفي مع استثناء )

_ إنما القران الكريم شفاء قصر بـ إنما 

_ على الرجال العاملين نثني .

_ نثني على الرجال العاملين لا الخاملين