مذكرة الممنوع من الصرف عربي تاسع ف2 #القشلان نقدمها بشكل جميل ومبسط وبشرح كافي بدون استطراد، يضمن للمتعلم سهولة الفهم ووصول الفكرة للمتلقي بدون عناء ، حيث سيكون السؤال بالخط الثخين، أما الجواب فيسكون بالخط الرفيع، متمنين لكم دوام النجاح و التوفيق . 

– يصوب الخط في جملة مقدمة إليه تتضمن حالة من حالات المستثنى بلا.

– يحدد نوع المنادى في جملة مقدمة له ويبين علامة البناء أو الإعراب.

– يبني الفعل المقدم له في جملة مفيدة للمجهول.

– يستخرج ممنو عا من الصرف من جملة مقدمة إليه لا تقل عن خمس كلمات مبينا سبب

منعه من الصرف.

– يصوب الخط في جملة مقدمة إليه تتضمن المنادى المبني أو المنادى المعرب.

– يوظف كلمة محددة له في جملة مفيدة من إنشاته بحيث تأتي ممنوعة من الصرف ومرة أخرى مصروفة.

– يملأ الفراغ في جملة مقدمة إليه بمنادى مناسب مضبوطا مطلوباً بين القوسين.

– يضبط المستثنى ب لا في ثلاث جمل مقدمة إليه تختلف فيها علامة الإعراب مع ذكر السبب.

– يوظف الفعل المقدم إليه للمبني للمجهول في جملة مفيدة مغيراً ما يلزم.

– يملأ فراغ جملة مقدمة إليه بنائب فاعل مناسب مضبوط.

– الممنوع من الصّرف – 

الاسم المنصرف

هو : الذي تظهر على آخره جميع حركات الإعراب ؛ و التنوين

– أصيح محمد محبوباً.

– إن محمداً طالبٌ متميزٌ.

– .سلمت على محمدٍ .

الاسم الممنوع من الصرف

هو :مالا يجوز أن يلحقه تنوين ولا كسرة إذا لم يكن مضافاً أو معرف ب ( ال )وتكون علامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة. وله أنواع متعددة

• العلم الممنوع من الصرف –

الأعجمي : إسحاق

المنتهي  بتاء التأنيث المذكر : حمزة

المؤنث الزائد على ثلاثة أحرف : سعاد

المؤنث الثلاثي متحرك الوسط : سحر

المركب تركيبًا مزجيًا : بور سعيد

على وزن الفعل : أحمد

على وزن فعلُ : عمر

– العلم الأعجمي (اسم ليس عربياً ) الزائد على ثلاثة احرف 

مثل: إبراهيم – إسماعيل – إسحاق – يعقوب – مايكل – لندن – فلسطين – إسرائيل – أكتوبر .

– أما إذا كان العلم الأعجمي ثلاثيًا ساكن الوسط يجب صرفه مثل : (نوح – هود – لوط ) .

– كل أسماء الأنبياء ممنوعة من الصرف ؛ لأنها اعجمية ما عدا ستة أسماء هي : (محمد – صالح – شعيب – هود – نوح – لوط).

– العلم المنتهى بتاء  التأنيث . لمذكر كان العلم أو لمؤنث

معاوية – حمزة – طلحة – فاطمة – عائشة – يسرية – جدة – مكة .

– العلم المؤنث الزائد على ثلاثة أحرف غير المنتهي بتاء التأنيث

سعاد – زيب – كوثر – مريم – أسماء

– العلم المؤنث الثلاثي متحرك الوسط

 

سحر – أمّل – ملك – قطر

– أما إذا كان العلم المؤنث ثلاثيًا ساكن الوسط مثل : (هند – مصر – شمس – حْسْن) فيجوز صرفه مثل : (اهبطوا مصراً  فَإنُ لكُمْ ما سألتم ) .

– ويجوز منعه من الصرف مثل : (ادخلوا مِصْرْ إِنْ شاء الله آمِنِين)

– المركب تركيبًا مزجيًا.

بورسعيد – بعلبك – حضرموت – نيو يورك

– العلم المنتهي بألف ونون زائدتين.

( عثمان -عفان – مروان – عمران)

– المعلم على وزن الفعل

(أي يجوز استخدامه كفعل مثل : أحمدُ الله على التفوق ؛ أو كاسم مثل : أحمدُ اخي ) مثل : أحمد – اشرف – يزيد – تغلب

– العلم على وزن فُغل ٍ

مثل :عُمّر – زحل – قُبْل -جُحًا

–  صيغة منتهى الجموع –

(وهي كل جمع تكسير ثالثه ألف زائدة بعدها حرفان أو ثلاثة أوسطها ياء ساكنة)

مثل :مساجد – ستائر – مدارس – معالم – عصافير – تماثيل – مفاتيح.

فإن كان أوسطها متحركاً فلا تمنع من الصرف

مثل :تلامذة – جهابذة – صيارفة – عمالقة .

-الاسم المنتهي بألف التأنيث المقصورة الزائدة

– وهو الاسم المقصور : اسم آخره ألف مفتوح ما قبلها

مثل :(سلوى – ليلَى – لبِنّى – ذكرّى – بَرَدَى – دعوى – – جرحى – عظمّى – كبرى – دنيا )

– الاسم المنتهي بألف التأنيث الممدودة – 

(وهو اسم آخره (ا ء )زائدتان بعد ثلاثة أحرف أو أكثر)

مثل :فقراء – صحراء – حمراء – كرماء – سعداء.

– وان كانت الهمزة أصلية أو منقلبة عن أصل : صرفت الكلمة : مثل : أعداءٌ – داءُ – بناءٌ

– إعراب الممنوع من الصرف – 

1- إذا كان معرفاً بأل أو بالإضافة 

– يرفع بالضمة ِ : حضر أحمدُ

– ينصب بالفتحة : رأيت احمدَ

-يجر بالكسرة 

صليت في المساجدِ

صليت في مساجدِ المدينة

لاحظ ” كلمة مساجد الأولى جامت معرفة ب( ال ) والثانية جاء بعدها مضاف إليه لذلك هي مجرورة بالكسرة “

2- إذا لم يكن معرفاً بأل أو بالإضافة

– يرفع بالضمة : حضر أحمدُ 

– ينصب بالفتحة : رأيت أحمدَ 

-يجر بالفتحة 

لاحظ: كلمة مساجد جاءت  لم تأتي معرفة ب(ال ) ولم يأتي بعدها مضاف إليه لذلك هي مجرورة بالفتحة .

– أصوب الخطأ  فيما يلي:

أنشأ المسلمون مسجداً في مكة.

– الخطأ :

– الصواب : 

– السبب : 

– أجعل كلمة “مشاهير” مجرورة بالكسرة؛ وأعيد كتابة الجملة مَغيّرًا ما يلزم:

عبد الرحمن السّميط من مشاهير قلائل نشروا الإسلام بالمحبّة.

– أكمل الجمل التالية باسم ممنوع من الصّرف:

أ- أم المؤمنين عائشة . …………. نساء النبي – صلى الله عليه وسلم – رواية للحديث.

ب- لا تمارس الرّياضة و أنت …………..

ج- الغراب لونه …………

د- سار الطلاب رباع  و …………….

أعرب كلمة (أفضل) في الجملتين التاليتين :

– إذا عملت عمل أده بأفضل الصّور.

أفضل…. 

– ما العجلة بأفضل من التأني في حياتنا.

أفضل …….. 

– أًصوب كل خطأ في الجملة التالية، ثم أعيد كتابتها الصحيحة :
أعجبت بثوب أبيضٍ وآخر أحمر .