مذكرة أي صبغ ذاك لغة عربية للصف الثاني عشر ف2 إعداد أ.عبد الناصر حسن

مذكرة أي صبغ ذاك لغة عربية للصف الثاني عشر ف2 إعداد أ.عبد الناصر حسن

الفهم و الاستيعاب

1 _ المشكلة الاجتماعية التي تناولها الشاعر

_ فقر الناس و حاجتهم 

_ جبر السالطين و ظلمهم

_ انتشار النفاق و كثرة المنافين

_ حب الناس للمد و الثناء

 

2 _ من مظاهر مشكلة النفاق التي عرضها الشاعر
_ انتشار الكذب و الغش بين الناس

_ التملق لأصحاب السلطان.

_ إلباس الباطل ثوب الحق.

_ جميع ماسبق

3 _ يقصد الشاعر بالصبغ في القصيدة :
_ الالوان الزيتية

_ النفاق

_ الكذب 

_ ألوان الجدران

4 _ يا لسان الحق لا تنطلق( فاز بالخطوة أهل الملق ) علاقة ما بين القوسين بما قبله :
_ تعليل

_ إجمال

_ تفصيل 

_ نتيجة

5 _ منذ أن أخطأت فيه ( لم أبت ليلة إلا بطرف أرق ) علاقة ما بين القوسين بما قبله :
_ جمال

_ تعليل

_ نتيجة

_ دليل

6 _ من آثار المشكلة على المجتمع :
_ إهمال أهل الكفايات 

_ اختلال الموازين و ضياع الحق

_ انتشار الحقد و الكراهية في المجتمع 

_ جميع ماسبق

 

7 _ من آثار المشكلة على الفرد :
_ القضاء على لا مواهب و الكفاءات 

_ هجرة أصحاب لا عقول للخارج

_ ينال كل ذي حق حقه 

_ أ+ ب

8 _ علمونا يا أولي الحظوة ما            قد علمتم من طلاء الخلق .
يغلب على الشاعر في البيت السابق شعور
_ الحزن و الالم 

_ التهكم و السخرية

_ الغضب و السخط 

_ الفرح و السرور

 

9 _ منذ أن أخطأت فيه لم أبت     ليلة إلا بطرف أرق . يغلب على الشاعر في البيت السابق شعور :
_ الندم الشديد

_ السعادة و الفرح

_ الرضا عن النفس 

_ الخوف من السهر و الارق

 

10 _ واحدة فيما يأتي ليست مظهرا للمشكلة التي تحدث عنها الشاعر
_ وصف الانسان بما ليس فيه

_ مدح الاغبياء و الثناء عليهم

_ تأثير المخدرات على سلوكيات الناس 

_ قلب الحقائق

 

11 _ هدف الشاعر من عرضه للمشكلة في قصيدته هو :
_ تقديم حلول للمشكلة 

_ الشهرة و الانتشار

_ لفت الانظار للمشكلة و التحذير منها

_ تقليد الشباب لأهل الحظوة

 

12 _ واحدة مما يأتي ليست من أهم مشاعر النص
_ الاسى و الحسرة

_ الدهشة و التعجب

_ الفرح و السرور 

_ الندم و الضيق

 

13 _ من سمات شخصية الشاعر
_ صادق مع النفس و الغير 

_ متغير متلون

_ صاحب حس ساخر 

_ أ + ج

 

14 _ أهم صفات المنافق كما وردت في الابيات
_ يظهر عكس ما يبطن

_ إخفاء الحقائق

_ تجميـل القبيــح 

_ جميع ماسبق

 

15 _ ألبس الشمس ظلاما دامسا          و كسا الاظلام شمس المشرقِ .
هذا البيت يبين قدرة المنافق على :
_ تزييف الحقائق

_ قول الحقيقة بصدق و وضوح

_ قلب الحق باطلا و الباطل حقا 

_ أ + ج

 

16 _ إن سمعنا ناهقا قلنا له        إيهِ يا بلبلُ بالصب ارفقِ
يشير الشاعر في البيت السابق إلى مظهر من مظاهر المشكلة و هو :
_ انتشار الواسطة و المحسوبية

_ الرغبة في النجاح و الثراء

_ الكذب و تزييف الحقائق 

_ هدر الطاقات و ضياع الفرص

 

17 _ منذ أن أخطأت فيه لم أبت         ليلة إلا بطـرف أرقِ . ما سبب أرق الشاعر و سهره
_ إحساسه بالندم لمدحه من لا يستحق

_ الخوف من المستقبل

_ كثرة الهموم و المشاكل

_ اغترابه عن أهله

 

18 _ وضعت في موضع النعل و لو         أنصفوها وضعت في الحدقِ . يظهر الشاعر في هذا البيت :
_ تقدير الناس لأصحاب الكفايات و الخبرة

_ الاستفادة من أهل الحظوة

_ قدرة المنافق على تزييف الحقائق 

_  إهانة أهل الخبرة و الكفاءة

 

 

19 _ نكذب العصر كما يكذبـنــا         بئر مين فاسق منها واستـقِ .
البيت السابق يدل على :
_ كثرة الكذب و انتشاره 

_ السمعة الطيبة لأهل الحظوة

_ أن العيب في زماننا و ليس فينا 

_ صدق الزمان

 

20 _ علمونا يا أولي الحظوة مــا قد علمتم من طلاء الخلـق
المقصود بأولي الحظوة :
_ المنافقين و الكذابين

_ الملوك و السالطين

_ أصحاب الغنى و الجاه 

_ الفقراء و المساكين

 

21 _ علمونا يا أولي الحظوة . مترادف ( الحظوة ) :
_ الاخلاق السيئة

_ الحظ العالي و الشهرة

_ المكانة السامية 

_ النفاق و المجاملة
 

 

22 _ ظهر الخياط الثوب . مترداف( ظهر ) في العبارة السابقة :
_ افتخر و تباهى

_ أصلحه

_ غلب و انتصر 

_ انكشف أمره

 

23 _ من ينافق ينفقِ . مترادف ( ينفق ) :
_ يموت 

_ يروج و يُرغب فيه

_ يفتقر 

_ يزداد جفاء و بعدا

 

24 _ ألبس لا شمس ظلاما دامسا . مترادف ( دامسا ) :
_ شديد الظلام 

_ خفيف الظلام

_ الظلام المختلط بالنور 

_ الدائم المستمر

 

 

 

25 _ بئر مَيْن فاسقِ منها و استقِ . مترادف ( مَيْن ) :
_  كذب 

_ صدق

_ ميل عن الحق 

_ خيانة

 

26 _  إيهِ يا بلبلُ بالصّبّ ارفقِ . مترادف ( الصّبّ ) :
_ الحاقد الكاره 

_ الصبي الصغير في السن

_ العاشق المغرم 

_ المنافق الكاذب

 

27  _ مرّة أخطأتها في عمري بثناء قلته في نزقِ . مترادف ( نزق ) :
_ أحمق و طائش

_ عبقري و مبدع

_ إنسان منافق 

_ إنسان مخادع

 

28 _ وضعت في موضع النّعل و لو       أنصفوها وضعت في الحدق . مفرد ( الحَدَق ) :
_ الحدقة

_ الحادق

_ الحديقة

_ المحدق

 

29 _ أهل الخير كثيرون .الضبط الصحيح لبنية كلمة ( أهل ) في التعبير السابق هو :
_ أهَّلَ

_ أَهْلُ

_ أَهِلَ

_ أَهِلَ

 

 

30 _ ظهر الرجل على السر . المعنى السياقي لكلمة ( ظهر ) في الجملة السابقة :
_ علا 

_ برز

_ اطلع 

_ اختفى

 

31 _ غسل ……… فرض من فروض الوضوء . أكمل بتصريف من تصريفات ( رفق )
_ المرفقين

_ الرفق

_ الرفيق 

_ الرفيق

 

32 _ يمنح الفطنة أغبى خلقه .. ضد ( الفطنة ) :
_ الغباء 

_ المهارة

_ الذكاء 

_ الفهم

 

33 _ هل جزاء الاحسان إلا الاحسان ؟ الغرض البلاغي من الاستفهام فيما سبق :
_ التشويق 

_ التقرير

_ النفي 

_ التعجب

 

34 _ قال : أتعبدون ما تنحتون و الله خلقكم و ما تعملون ؟
_ التعجب

_ التقرير

_ التمني 

_ الانكار

 

35 _ الجملة التي تحتوي على استفهام غرضه التشويق
_ قال تعالى : و هل نجازي إلا الكفور. 

_ أإله مع الله ؟

_ قال يا آدم : هل أدلك على شجرة الخلد و ملك لا يبلى ؟ .

_ أأنت فعلت هذا بآلهتنا يا إبراهيم ؟

 

 

36 _ يا أخي لا تمل بوجهك عني ما أنا فحمة و لا أنت فرقد . الغرض البلاغي للنداء فيما سبق :
_ الزجر

_ التضجر

_ التعظيم 

_التحسر

 

37 _ أيا قبر هذا الضيف آمال أمّةٍ فكبّر و هلل والقَ ضيفك جاثيا
الغرض البلاغي من النداء في البيت السابق :
_ التضجّر 

_ الزجر

_ التحسّر

_التنبيه

 

38 _ يا قدس يا وطن النبيين الألى      حملوا إلى الدنيا الضياء و بشّروا .
– الغرض البلاغي من النداء في البيت السابق :
_ التعظيم

_ التحسّر

_ التضجّر 

_ الزجر

 

39 _ يا عابر البحر ما أبقى العبور لنا ؟ و ما عسى تنفع الاشعار و الصور ؟ 
– الغرض البلاغي من النداء في البيت السابق :
_ التنبيه 

_ التحسّر

_ التضجّر 

_ التعظيم