كتاب اللغة العربية للصف العاشر ف1

كتاب اللغة العربية للصف العاشر ف1

المجال الأول :القرآن الكريم 

الإيمان الصادق ، و أثره في سلوك المؤمن 

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ (1) هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ (2) وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (3) ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ (4) مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (5) قُلْ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ هَادُوا إِنْ زَعَمْتُمْ أَنَّكُمْ أَوْلِيَاءُ لِلَّهِ مِنْ دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (6) وَلَا يَتَمَنَّوْنَهُ أَبَدًا بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ (7) قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلَاقِيكُمْ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (8) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (9) فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (10) وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا قُلْ مَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ مِنَ اللَّهْوِ وَمِنَ التِّجَارَةِ وَاللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ (11)

التقويم 

السؤال : اقرأ الآيات الكريمة السابقة قراءة وعي و تدبر ، ثم ارجع إلى أحد كتب التفسير التالية : 

( المصحف المفسر ) لمحمد فريد وجدي ، أو (( صفوة التفاسير )) لمحمد علي الصابوني – المجلد الثالث أو (( مختصر تفسير ابن كثير )) اختصار و تحقيق محمد علي الصابوني ، أو (( أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير )) لأبي بكر جابر الجزائري أو غيرها وذلك لقراءة تفسير الآيات السابقة من سورة الجمعة وفهم معانيها ثم اجب عما يأتي 

أولا : الفهم و الاستيعاب 

السؤال : سجل فيما يأتي المناسبة التي نولت فيها هذه الآيات الكريمة

الجواب :

السؤال : سجل في الفراغات التالية أهم المعاني الرئيسة التي يمكن فهمها من الآيات الكريمة السابقة

الجواب :

أ-

ب-

ج- 

السؤال :أكمل في ضوء فهمك الآيات الكريمة ما يأتي 

أ- تربية الجماعة المسلمة وبناء نفوسها على النحو الذي اراده الله لها يحتاج من القائمين على أمر الدعوة إلى

الجواب :

ب- النفس البشرية بخيرها وشرها قابلة لأن تصعد مراقي العقيدة و التطهر و التزكية إذا ما تهيأ لها

الجواب :

ج- نستنتج من سلوك الذين تركوا الصلاة إلى التجارة واللهو 

الجواب :

د- ونستنتج من تقرير حقيقة أن كل مافي السموات ومافي الارض يسبح لله أن

الجواب :

السؤال : إلى أي الرأيين التاليين تميل في تفسير ( الاميين ) 

أ- الرأي الاول يقول اصحابه إن العرب سموا ( الاميين ) لانهم كانوا لا يقرؤون ولا يكتبون في الأعم الاغلب 

ب- والرأي الثاني يقول أصحابه إن العرب كانوا في رأي اليهود من الامم الاخرى التي كانوا يرونها دونهم فهم شعب الله المختار ومعنى ذلك ان العرب الذين هم من الامم الاخرى وأن الرسول صلى الله عليه وسلم نزل منهم أي من الأميين

السؤال : ما العلاقة بين ما جاء في الآيات الكريمة عن فضل الله الذي من به على العرب ، وموقف اليهود من العمل بالتوراة ؟

الجواب :

(( مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها ))

السؤال : ما المقصود بالتعبير القرآني السابق ؟

الجواب :

قال تعالى : ( قُلْ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ هَادُوا إِنْ زَعَمْتُمْ أَنَّكُمْ أَوْلِيَاءُ لِلَّهِ مِنْ دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (6) وَلَا يَتَمَنَّوْنَهُ أَبَدًا بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ  ))

السؤال : لمن يوجه الامر في الآية الكريمة ؟

الجواب :

السؤال : ما زعم البهود الذي اشارت إليه الآية الكريمة ؟

الجواب :

السؤال : ما الدليل الذي قدمته الآية السابقة على اختلاف حقيقة اليهود عن ظاهر اقوالهم ؟

الجواب :

السؤال : استنتج من الآية السابقة صفتين لليهود

الجواب :

السؤال : أين تجد في الآيات الترغيب في الانخلاع من شؤون التجارة و المعلش و اللهو ؟

الجواب :

قال تعالى : ( واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون )

السؤال : وضح الدعوة التي تحملها الآية الكريمة السباقة و نتيجتها العملية في سلوك الفرد المسلم 

الجواب :

السؤال : المباهلة معناها وقوف الفريقين المتنازعين وجها لوجه ودعاؤهما معا إلى الله أن ينكل بالمبطل منهما ، وقد خاف كل من دعاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى هذه المباهلة و نكصوا عنها ولم يقبلوا التحدي فيها فعلام يدل ذلك ؟ 

الجواب :

ثانيا : الثروة اللغوية

( يسبح لله مافي السماوات ومافي الارض )  ( الملك القدوس العزيز الحكيم )

( يتلوا عليهم أياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب و الحكمة ) 

السؤال : سجل في الفراغات التالية معنى كل كلمة تحتها خط مما سبق مستعينا في ذلك بمعجمك 

يسبح
القدوس
يزكيهم
الحكمة

2-  (( مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل أسفاراً ))

السؤال : ما مفرد كلمة (( اسفار )) ؟

الجواب :

السؤال : ما المعنى المقصود بكلمة (( اسفار ) في الآية

الجواب :

3- ( فاسعوا إلى ذر الله وذروا البيع )

السؤال : سجل في الفراغ التالي المعنى الذي تجده لكلمة ( ذروا ) في المعجم الوسيط

الجواب :

ثالثا : السلامة اللغوية

(( مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ))

السؤال : بين نوع كل فعل ورد في الآية الكريمة من حيث الدلالة على الزمن

الجواب :

السؤال : بين المعرب و المبني من الافعال في الآية الكريمة وعلامة بنائه أو إعرابه 

الفعل	نوعه	حالته من حيث الإعراب أو البناء	علامة الإعراب	علامة البناء

السؤال : نستنتج من الإجابة في الجدول السابق القواعد الآتية

من الافعال المبنية ………. ومن علامات بنائه …….وكذلك الفعل …….. ومن علامات بنائه …………

من الافعال المعربة ………. ومن علامات إعرابه

السؤال : بين ما أفاده الفعل ( كان ) في التعبيرات الآتية

أ- إن كنتم صادقين

ب- فينبئكم بما كنتم تعملون

ج- وإن كانوا من قبل بفي ضلال مبين 

السؤال : بين سبب رسم الهمزة المتوسطة على واو في كلمة (( يؤتيه ))

الجواب :

السؤال : اكتب ثلاث كلمات ترسم فيها الهمزة المتوسطة على (( واو)) في الفراغات الآتية من مثل ( يؤتيه )

الجواب :

السؤال : أكتب امام كل كلمة مما يأتي سبب رسم الهمزة المتوسطة فيها على الياء 

الكلمة	السبب
يبنئكم
بئس
قائما

رابعا : التذوق الفني

قال تعالى : (( مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ))

السؤال : وضح التصوير الفني وبين أثره في الآية الكريمة السابقة 

الجواب :

قال تعالى : (( قُلْ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ هَادُوا إِنْ زَعَمْتُمْ أَنَّكُمْ أَوْلِيَاءُ لِلَّهِ مِنْ دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (6) وَلَا يَتَمَنَّوْنَهُ أَبَدًا بِمَا قَدَّمَتْ

أَيْدِيهِمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ (7) قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلَاقِيكُمْ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ))

السؤال : ضع علامة ( صح ) أمام الإجابة الصحيحة فقط مما يلي : 

1- في قوله تعالى لليهود ( فتمنوا الموت ) مايشير إلى : 

أ- ترغيبهم في تمني الموت 

ب- حثهم على تمني الموت 

ج- تحديهم في تمني الموت 

د- تحذيرهم من تمني الموت 

2- في قوله تعالى : ((  ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ )) 

أ- دعوة إلى عدم الخوف من الموت 

ب- حث على الاستعادة لما بعد الموت 

ج- دعوة غلى تمني الموت 

د- رفض للإذعان لسطوة الموت 

3- قال تعالى : ((  وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا ۚ قُلْ مَا عِندَ اللَّهِ خَيْرٌ مِّنَ اللَّهْوِ وَمِنَ التِّجَارَةِ ))
السؤال : بم تعلل تقديم التجارة في العبارة الاولى وتقديم اللهو في الثانية ؟

الجواب :

خامسا : التعبير 

السؤال : العمل و العبادة في الإسلام . ما السبيل بينعما في حياة المسلم الذي يبغي لنفسه خير الدنيا وخير الآخرة 

الجواب :

السؤال : اكتب في ذلك ما لا يقل عن خمسة عشر سطرا مستفيدا بما فهمته من الآيات الكريمة التي درستها

الجواب :

سادسا : الاطلاع الخارجي

السؤال : استعن بكتب التفسير في فهم الآيات الكريمة الواردة في سورة الفرقان ( من 7 غلى 10 ) وبين أهم ما تدعو إليه

الجواب :

السؤال : أرجع إلى سورة الملك و اقرأ الآيات من 15 -26 وبين ما تدعو إليه الآيات الكريمة

الجواب :

المجال الثاني : القراءة لزيادة الحصيلة الثقافية 

لغتنا و التقدم العلمي 

أولا : الفهم و الاتسيعاب 

السؤال : يتسم هذا العصر بأنه عصر  التفجر المعرفي ، فما اهمية الثقافة في هذا العصر ؟ وما مواردها الاساسية  ؟

الجواب :

السؤال : تبقى القراءة اهم ينابيع الثقافة في هذا العصر فلماذا ؟

الجواب :

السؤال : ما نوع الثقافة التي يضيفها هذا الموضوع إلى حصيلتك الثقافية ؟

الجواب :

السؤال : وما أهمية هذا النوع من الثقافة في حياتنا  المعاصرة؟

الجواب :

السؤال : في الموضوع رأيان مختلفان يصدر كل منهما عن ثقافة معينة ، وضح ذلك

الجواب :

السؤال : هات من الموضوع خمس معلومات أضيفت إلى حصيلتك الثقافية

الجواب :

السؤال : هات من الموضوع ثلاث حقائق اثبتها تاريخ العلوم

الجواب :

السؤال : ضع علامة ( صح ) أمام العبارة الصحيحة وعلامة ( خطأ ) أمام العبارة غير الصحيحة 

1- درس الدكتور المستشرق (( كرينليوس )) الكيمياء و النبات و الجيولوجيا و الفلك باللغة العربية (   )

2- استطاعت الصينن الوصول إلى ذرا النهضة الصناعية لانها تخلت عن لغتها الوطنية (    ) 

3- استطاعت اللغة العربية استيعاب علوم السابقين وهي قادرة على استيعاب علوم العصر (    ) 

4- لم يعرف العرب سابقا أن إدراك الكل يسبق إدراك الجزء حتى عرفوا نظرية ( الجشتالت ) (   ) 

5- سبق العلماء العرب الغربيين و الامريكيين من حيث الاهتمام بميول الطفل و اهتماماته (  ) 

السؤال :علل ما يأتي مستعينا بحصيلتك الثقافية 

أ- اتهام بعض ابناء العروبة اللغة العربية بالعجز عن تقل العلوم الحديثة

الجواب : 

ب- بقاء اللغة العربية رغم قدمها حتى يومنا هذا

الجواب : 

ج- ضرورة الحفاظ على اللغة العربية الفصحى 

الجواب : 

د- دعوة بعض المستشرقين غلى هجران الفصحى و الالتزام بالعامية

الجواب : 

السؤال : فند الكاتب آراء المعادين للعربية . فما الذي أعانه على ذلك ؟

الجواب : 

السؤال : رد على كل ادعاه مما يأني مستعينا بحصيلتك الثقافية وما اضافه الموضوع إلى هذه الحصيلة 

أ- اللغة العربية عاجزة عن نقل العلوم التي تصوغ المستقبل

الجواب : 

ب- إن الرقي الذي ننشده يعني أننا نعيش المعيشة العلمية حيث تستند الحقائق إلى البينات لا إلى العقائد

الجواب : 

ج- إن اللغة العربية لا تواكب روح العصر 

الجواب : 

السؤال : أكمل العبارات الآتية بما هو مناسب من خلال الحصيلة  التي اكتسبتها من الموضوع

نقلت رسائل ……… في الكيمياء ، و ……… و ………. في الطب و ……….. في الرياضيات إلى اللغات الاوروبية حتى لقد أعيد طبع كتاب ………….

أكثر من عشرين مرة ، وقد كان كتاب ………… المصدر الاول في الجغرافيا إبان عصر النهضة

السؤال : هات ما يأتي مؤكدا على قدرة اللغة العربية و اهميتها ومكانتها 

أية قرآنية
حديثا شريفا
بيتا من الشعر

قال حافظ إبراهيم على لسان اللغة العربية

وسعت (( كتاب الله )) لفظا وغاية   وما ضقت عن آي به و عظات 

فكيف أضيق اليوم عم وصف آلة   و تنسيق أسماء لمخترعات 

أنا البحر في احشائه الدر كامن   فهل سألوا الغواص عن صدفاتي 

السؤال : نفصح الابيات السابقة عن حصيلة الشاعر الثقافية . فيم يتمثل ذلك ؟ وهل اضافت شيئا إلى حصيلتك الثقافية ؟ وضح 

الجواب :

السؤال : الشاعر مؤمن بقدرة اللغة العربية على استيعاب مخترعات  العصر الحديث . فكيف عبر عن ذلك ؟

الجواب :

السؤال :ماذا أفاد تشبيه اللغة العربية بالبحر في البيت الثالث ؟ وما المقصود بـ ( الدر ) ومن المقصود بـ ( الغواص ) ؟ 

الجواب :

ثانيا : الثروة اللغوية

السؤال : ابحث في معجمك عن معاني الكلمات الآتية

(( تواكب ، ارباب ، ندرة ، ينحون ))

الجواب :

السؤال : هات مرادف الكلمات التي تحتها خط فيما يأتي : 

أ- إن اللغة العربية هي الرابطة التي تجمع بين ابناء العروبة في سائر اصقاعهم 

ب- اليس من المدهش ان نسمع أحد ابناء العروبة يعزو عدم رقينا إلى عجز لغتنا العربية ؟

السؤال : هات مفرد الكلمات الآتية في جمل من إنشائك

عرى ، افانين ، ذرا ، طرائق ، مؤلفات 

الجواب :

(( إن اللغة الوطنية هي جزء اساسي من كيان المجتمع ، تلازمة منذ طفولته ))

السؤال : الجملة التي تحتها خط تعني ان اللغة الوطنية

أ- عامل رئيس في بناء المجتمع في جميع اطواره 

ب- تلعب دورا في بناء المجتمع ، وتقدمه

ج- تلعب دورا رئيسا في نشوء المجتمع 

د- لا تأثير لها في بناء المجتمع وتقدمه 

ضع خطاً تحت النكملة الصحيحة مماسبق 

السؤال : هات اضداد الكلمات التي وضع تحتها خط فيما يأتي ، ثم أعد كتابة الجملة ولاحظ معناها :

هاجم بعض المستشرقين اللغة العربية للقضاء على العروبة و الإسلام

الجواب :

ثالثا : السلامة اللغوية 

1- (( من الواضح ان اللغة هي ثمرة من ثمار التفكير الإنساني وعن طريقها يقوم العقل الإنساني بالعمليات التفكيرية ، وبذلك تكون اللغة اداة المرء في السيطرة على بيئته ))

السؤال :استخرج من العبارة السابقة 

أ- استخرج من العبارة السابقة

ب- نكرة 

ج- معرفتين مختلفتين وبين نوع كل منهما 

د- ضميرا متصلا وبين موقعه من الإعارب 

م- فعلا ناسخا وحدد اسمه وخبره

ن- حرفا ناسخا وحدد اسمه وخبره 

السؤال : اضبط ما تحته خط وبين السبب

2- (( ألم يقم بعض المستشرقين بتدريس المواد العلمية باللغة العربية ؟ )) كلمة ( المستشرقين )) في الجملة السابقة مضاف إليه مجرور وعلامة جره 

أ- الباء 

ب -الكسرة

ج- الفتحة 

د- الياء و النون 

3-  (( أيها المثقف التزم بلغتك الفصحى  )) خاطب بالعبارة السابقة 

أ- المثنى المذكر

ب- المثنى المؤنث 

السؤال : اين تجد معنى كلمة (( التراث )) في القاموس المحيط ؟

الجواب :

السؤال : بين ما افادته ( لا ) في الجمل الآتية معنى و إعرابا

أ- لا تتوان عن زيادة حصيلتك الثقافية 

ب- لا يتوانى العالم عن زيادة حصيلته الثقافية 

ج- لا أحد يدعي المعرفة كلها

السؤال : أعرب ماتحته خط فيما يأتي إعرابا تاما

(( ثم ألم تصل بعض الامم في عصرنا الحديث كالصين و اليابان إلى ذرا النهضة الصناعية من غير أن تتخلى عن لغاتها الوطنية ؟ ))

الجواب :

السؤال : هات نظائر الرسم الكتابي لكل كلمة مما يأتي 

يلجأ 

بيئة 

طرائق

السؤال : المثقف لا يلجأ إلى الافتراء و الادعاء ، اجعل المبتدأ في الجملة السباقة للمثنى 

الجواب :

رابعا : التذوق الفني 

السؤال : اي التعبيرين الآتيين اقوى في الدلالة على مكانة اللغة العربية ؟ ولماذا 

أ- إن اللغة العربية الفصحى هي الرابطة التي تجمع بين ابناء العروبة في سائر اصقاعهم 

ب- اللغة العربية الفصحى رابطة المجتمع تجمع بين ابناء العروية في سائر اصاعقهم

(( اليس من المدهش ان نسمع احد ابناء العروبة يعزة عدم رقينا إلى عجز لغتنا العربية عن نقل العلوم الحديثة ))؟

السؤال : ماذا أفاد اجتماع الهمزة وليس في الجملة السابقة ؟

الجواب :

(( اسهمت اللغة العربية في نقل افانين العلم إلى اوروبا ((

السؤال : ضع خطاً تحت التكلمة الصحيحة 

أ- كلمة ( أفانين ) توحي :

بالكثرة 

بالتنوع 

بالقلة

بالكثرة و التنوع 

ب- وضح الصورة البيانية في الجملة السابقة

الجواب :

السؤال : احكم على كل عبارة البيانية في الجملة السابقة 

أ- تتسم الفكرة في الموضوع بالاستقصاء و الوفاء بجوانبها (    )

ب- يميل التعبير في هذا الموضوع إلى الوضوح و السهولة (   ) 

ج- ركز الكاتب على دور اللغة الاجتماعي (   ) 

خامسا  التعبير 

السؤال : اكتب في أحد الموضوعين الآتيين :

أ- حضرت ندوة ثقافية عنوانها (( اللغة العربية و تحديات القرن الحادي و العشرين )) اكتب تقريرا عما استمعت إليه مركزا على المعلومات والحقائق الموجودة في حصيلتك الثقافية ، و المعلومات و الحقائق و الآراء التي أضافتها الندوة إلى هذه الحصيلة 

ب- الثقافة عامل رئيس من عوامل بناء الشخصية الناجحة في كل عصر ، و تتأكد هذه المقولة هذا العصر الذي اصبح فيه العالم قرية ثقافية متواصلة 

السؤال : أكتب ثلاث فقرات حول هذا الموضوع متسفيدا من حصيلتك الثقافية المعاصرة ؟

الجواب :

سادسا : الإطلاع الخارجي 

السؤال : ارجع إلى كتاب (( المدخل إلى اللغة العربية )) للدكتور بدر الدين أبو صالح ، الطبعة الثانية ، دار الشرق العربي ، و اقرأ موضوع (( مكان اللغة العربية )) صفحة 17 ثم انقل إلى كراستك المعلومات و الآراء و الحقائق التي أضافها الموضوع إلى حصيلتك الثقافية 

الجواب :

المجال الثالث : الأدب انعكاس للبيئات وظروف المجتمعات 

من الشعر الجاهلي . جليلة بنت مرة

للشاعرة جليلة بنت مرة بن مذهل    يا ابنة الأقوام إن لمت              فلا تعجلي باللوم حتى تسألي فإذا أنت تبينت الذي                  يوجب اللوم فلومي واعذلي إن تكن أخت امرئ ليمت على        شفق منها عليه فافعلي جل عندي فعل جساس فيا           حسرتي عما انجلت أو تنجلي فعل جساس على وجدي به          قاطع ظهري ومدنٍ أجلي لو بعين فقئت عيني سوى         اختها فأنفقأت لم أحفلِ تحمل العين قذى العين كما         تحمل الأم أذى ما تفتلي يا قتيلاً قوض الدهر به              سقف بيتي جميعاً من عل قوضت بيتي الذي استحدثته       وانثنت في هدم بيتي الأولِ ورماني قتله من كثيب            رمية المنصمي به المستأصلِ ليته كان دمي  فاحتلبوا          دركا منه دما من أكحلي  يانسائي دونكن اليوم قد        خصني الدهر برزء معضلِ خصني قتل كليب بلظىً       من ورائي ولظى مستقبلي ليس من يبكي ليوميه كمن         إنما يبكي ليوم بجلي درك الثائر يشفيه وفي          دركـي ثـأري ثـكل المثكلِ فـأنـا قـاتـلةٌ مـقـتولةٌ          ولعل الله أن ينظر ليعرض أقل

التقويم 

أولا : الفهم و الاستيعاب 

السؤال :ما الظروف الاجتماعية التي عاشتها جليلة ودفعتها إلى إنشاد هذه القصيدة ؟

الجواب :

السؤال :ما أهم ملامح البيئة الجاهلية التي تكشف عنها هذه القصيدة ؟

الجواب :

السؤال : ما اثر فعل جساس على حياة الشاعرة الاجتماعية ؟

الجواب :

السؤال : ما نتائج قتل كليب على حياة الشاعرة ؟

الجواب :

السؤال : ما المشاعر و الإحساسات التي تعبر عنها الشاعرة في هذه الابيات ؟

الجواب :

السؤال : ارتبطت إحساسات الشاعرة و عواطفها بالظروف التي ألمت بها . وضح ذلك

الجواب :

السؤال :من العادات الجاهلية التي ابرزتها الابيات 

الجواب :

السؤال :ومن سلوكيات البيئة الاجتماعية التي أبرزتها الابيات 

الجواب :

السؤال :كما أبرزت الابيات مكانة ………. ودورها في الحياة الاجتماعية في البيئة الجاهلية

الجواب :

السؤال :وازن بين البيئة الجاهلية و البيئة العربية في هذا العصر من حيث 

أ- علاقة المرأة بأسرتها الاولى 

ب- علاقة المرأة بأسرتها الثانية بعد زواجها 

ج- مشاركة المرأة في محنِ مجتمعها

د- عادة الثأر

الجواب :

السؤال : وضح موقف الإسلام مما يأتي :

أ- عادة الثأر

ب- دور المرأة في المجتمع 

الجواب :

السؤال : ضع علامة ( صح ) أمام العبارة الصحيحة فقط مما يلي : 

أ- الابيات تعبير عن البيئة الاقتصادية التي عاشتها الشاعرة 

ب- من أهم المؤثرات في البيئة الجاهلية عادة الثأر

ج- الحالة النفسية المسيطرة على الشاعرة أثرت في البيئة الاجتماعية التي صورتها 

د- المشاعر التي عبرت عنها القصيدة انعكاس للظروف الاجتماعية التي مرت بها الشاعرة 

م- تطلب الشاعرة عدم لومها و التماس العذر لها

ن- سلوك جساس وقتله كليبا مرفوض  في هذا العصر

هـ- جليلة متوازنة العاطفة بين أخيها و زوجها 

السؤال : من تخاطب الشاعرة في البيت الاول ؟ وماذا تطلب ؟

الجواب :

السؤال :ما علاقة  البيت الثاني بالبيت الاول ؟ 

الجواب :

السؤال : ضع علامة ( صح ) أمام التكملة الصحيحة فيما يأتي : 

أ- فعل جساس على وجدي به   قاطع ظهري ومدن أجلي 

هذا البيت يكشف عن : 

أ- تعلق الشاعرة لأخيها جساس 

ب- عتاب الشاعرة لاخيها جساس على فعلته

ج- أثر فعل جساس في أحساس الشاعرة و عواطفها 

د- أثر فعل جساس في حياة الشاعرة 

ب – علاقة البيت التاسع بالبيت الثامن 

أ- تفصيل بعد إجمال 

ب- تعليل و تدليل 

ج- سبب و نتيجة 

د- إجمال بعد تفصيل 

السؤال : ما السلوك الذي ترفضه في هذه الابيات ؟ ولماذا ؟ 

الجواب :

ثانيا : الثروة اللغوية 

السؤال : ارجع إلى معجمك وهات منه معنى كل كلمة مما ياـي 

اللوم : 

الوجد :

المصمى :

رزء :

ثكل :

السؤال : هات المعنى السياقي للكملات التي وضع تحتها خط فيما يأتي 

فإذا أنت تبينت الذي    يوجب اللوم فلومي و اعذلي

فعل جساس على وجدي به   قاطع ظهري ومدن أجلي 

لو بعيم فقئت عيني سوى    اختها فانفقأت لم احفل 

تحمل العين قذى العين كما   تحمل الام اذى ما تفتلي 

الجواب :

السؤال : هات جمع الكلمات الآتية في جمل من إنشائك 

الأجل ، الدهر ، رزء

السؤال : حدد معنى ما تحته خط في الجمل الآتية 

أ- درك الثائر يشفيه

ب- تدارك القوم 

ج- استدرك عليه القول

د- استدرك الطالب ما فاته

ثانيا : السلامة اللغوية 

فعل جساس على وجدي به    قاطع ظهري ومدن أجلي 

لو بعين فقئت عيني سوى    اختها فانفقأت لم أحفل

تحمل العين قذى العين كما  تحمل الأم اذى ما تفتلي 

السؤال :استخرج من الابيات السابقة 

1- نكرتين 

2- معرفتين مختلفتين وبين نوع كل منهما 

3- اسما منقوصا وبين موقعه الإعرابي وعلامة إعرابه

4- اسما مقصورا وبين موقعه الإعرابي وعلامة إعرابه

5- فعلا معربا وبين علامة إعرابه

السؤال : اعرب ما تحته خط في الابيات السابقة

الجواب :

السؤال : أكمل الجمل الآتية بما هو مطلوب أمام كل منها 

لا ……… اقدر على تصوير ظروف المجتمعات من الادب ( اسم (( لا )) النافية للجنس مضبوطة

إن ………. الشاعرة قتل زوجها ( اسم إن مضبوطة )

ليت ……… ابتعدوا عن عادة الثأر ( اسم ليت في صورة جمع المذكر السالم ) 

كأن الادب الجاهلي ……….. تعكس البيئة الاجتماعية و السياسية في تلك الفترة ( خبر كان مضبوط )

السؤال : أعرب ما تحته خط فيما يلي 

ليته كان دمي فاحتلبوا     دركا منه دمى من أكحلي 

إنني قاتلة مقتولة   ولعل الله أن يرتاح لي 

السؤال : بين سبب كتابة الهمزة على الصورة التي كتبت عليها في الكلمات الآتية 

امرئ :

فقئت

انفقأت 

رزء :

السؤال : هات ثلاثة نظائر في الرسم الكتابي لكلمة : ( قذى ) : 

الجواب :

رابعا : التذوق الفني 

السؤال : جاءت الفاظ النص مناسبة للتعبير عن البيئة الجاهلية . هات من النص أبرز خمسة الفاظ تؤكد ذلك

الجواب :

السؤال : اي التعبيرين الآتيين تأكيدا في التعبير عن المعنى ولماذا ؟ 

إنني قاتلة مقتولة 

أنا قاتلة مقتولة

السؤال :وضح الصورة الفنية فيما يأتي وبين اثرها في الكشف عن ملامح البيئة الجاهلية 

لو بعين فقئت عيني سوى   اختها فانفقأت لم أحفل 

تحمل العين قذى العين كما   تحمل الام أذى ما تفتلي

وروماني قتله من كثب    رمية المصمى به المستأصل

الجواب :

السؤال : أحكم على كل عبارة مما يأتي بكلمة (( اوافق )) أو (( لا اوافق ))

الصور الفنية جاءت في هذا النص مصطنعة متكلفة غير مؤثرة (    ) 

عكست الصورة الفنية في هذا النص مشاعر و احاسيس الشاعرة (    ) 

نجحت الشاعرة في إثارة مشاعرنا و مشاركتها محنتها (   ) 

تميزت الفاظ الشاعرة بالقوة و الجزالة (   ) 

خامسا : التعبير 

1- لقد اختلفت ملامح البيئة العريبة عما كانت عليه في العصر الجاهلي لان ظروف المجتمع العربي قد تغيرت بسبب مؤثرات كثيرة

السؤال : اكتب ثلاث فقرات تبين فيها ملامح البيئة العربية في العصر الجاهلي وملامحها في العصر الحديث 

الجواب : 

سادسا : الإطلاع الخارجي 

ارجع إلى كتاب (( شرح المعلقات العشر )) للخطيب التبريزي ، تحقيق : د.فخر الدين قباوة ، واقرأ شرح الابيات ( 44 ، 45 ، 46 ، 47 ، 48 ، 49 ) صفحة 232 ، 235 ثم حدد مايلي : 

السؤال : ملامح البيئة  في العصر الجاهلي

الجواب :

السؤال : ابرز خمسة الفاظ تعبر عن واقع البيئة في العصر الجاهلي 

الجواب :

السؤال :صور فنية عن ملمح من ملامح البيئة في العصر الجاهلي 

الجواب :

المجال الرابع : القراءة لقضاء وقت الفراغ 

يا أصدقائي 

التقويم 

أولا : الفهم و الاستيعاب 

السؤال : ضع علامة ( صح ) أمام ما يتفق مع رأيك مما جاء في الموضوع السابق 

أ- قال ارسطو جملته المشهورة عن الاصدقاء بعد أن تخلى عنه جميع اصحابه

ب- على الإنسان ان يفترض حسن الظن بالناس جميعا 

ج- الصداقة مهمة في حياة الإنسان 

السؤال : ما الموضوعات التي تميل إلى قرائتها في وقت فراغك ؟ 

الجواب :

السؤال : (( الصداقة الحقة هي ان تكون مخلصا مضحيا )) هات من الموضوع ما يدل على ذلك 

الجواب :

السؤال : (( المرء يعرف بأقرانه )) وضح ما تحمل هذه العبارة من معان 

الجواب :

السؤال : علل مايأتي :

أ- أشهر صديق في الإسلام أبو بكر الصديق 

الجواب :

ب- اشهر خائن للصداقة بروتوس

الجواب :

أحذر عدوك مرة      واحذر صديقك ألف مرة

السؤال : هل تؤيد الشاعر فيما قاله ؟ ولماذا ؟

الجواب :

((  لا تستمر صداقة تقوم على عطاء من طرف لطرف بغير أن يكون الطرف الآخر قادرا على العطاء لصديقه ))

السؤال : هل توافق الكاتب فيما ذهب إليه ؟ لماذا ؟ 

الجواب :

السؤال : قدم الكاتب عدة نصائح في اختيار الصديق و المحافظة على الصداقة وضحها 

الجواب :

(( إن حسن اختيار الرفيق أهم احيانا من حسن اختيار الطريق ))

السؤال : وضح رأيك في مضمون العبارة السابقة مستدلا 

الجواب :

ثانيا : الثروة اللغوية 

السؤال :ابحث في معجمك عن معنى كلمة ( يتوجس ) وسجل ذلك في الفراغ التالي 

الجواب :

السؤال :هات مفرد كل من الكلمات التالية ثم ضعه في جملة من إنشائك

الامصار – الحواريون – الصحابة – متآمرون

الجواب :

السؤال : هات معنى الكلمات التي تحتها خط فيما يأتي :

لا يصادق المستقيم مستهترا و الجاد عابثا و المتدين منحرفا

السؤال : هات ضد كل كلمة مما يأتي في جملة من إنشائك

يندر ، جادا ، يبوح ، الامان 

الجواب :

ثالثا : السلامة اللغوية 

السؤال :اعرب ما تحته خط فيما يأتي 

أ- أطلب من الصديق أن يسعة إلى مساعدة صديقه ويحنو عليه إذا وقع في شدة و أن يبنى صداقته على المودة 

ب- قال الشاعر : احذر عدوك مرة واحذر صديقك ألف مرة 

ج- انظر اولا من تخالل 

السؤال : اضبط ما تحته خط فيما يلي وبين السبب

(( ليس هناك أصدقاء ، لا تستقيم الحياة بلا اصدقاء ))

(( فهل مازلت يا صديقي تسألني بعد كل ذلك ؟ )) 

السؤال : خاطب بالعبارة السابقة المثنى ثم جمع المذكر وغير ما يلزم 

الجواب :

السؤال : علل كتابة الهمزة في الكلمات الآتية 

مؤيدي

يسألني 

خسائر

السؤال : هات مصادر الكلمات الآتية و الحظ كتابة الهمزة في كل منها 

أعطى 

اطمأن

أزعج

استخدم

انعدم

رابعا : التذوق الفني 

السؤال : اختر اجمل عبارة في الموضوع وضحت أهمية الصداقة وبين نوعها 

الجواب :

السؤال :بين العلاقة الفنية بين كل من الكلمات الآتية :

( المستقيم – المستهتر ) :

( السكينة – الاطمئنان ) :

السؤال : ما رأيك في اسلوب الكاتب من حيث عرض الفكر ؟

الجواب :

السؤال : بين نوع كل صورة فيما يأتي واثرها في المعنى

أ- يستطيع ان يخلع امامهم قناعه

ب- الحياة صعبة ، و العلاقات متشابكة

ج- كيلا تنقطع حبال المودة 

د- إن الطيور على اشكالها تقع 

خامسا : التعبير 

قيل لسقراط : كيف تحكم على الإنسان ؟ أجاب : أسأله كم كتابا قرأت ؟ وماذا تقرأ ؟ 

السؤال : اكتب ثلاث فقرات مترابطة عن دور الكتاب في تثقيف الإنسان وعن نوع الكتب التي تفضل قراءتها 

الجواب :

سادسا : الاطلاع الخارجي 

لا بد من أنك شاهدت على شاشة التلفاز برامج و مشاهد متنوعة 

السؤال : تحدث عن بعض البرامج التي تعجبك وبين فوائدها 

الجواب :

السؤال : اذكر البرامج التي تتجنب مشاهدتها

الجواب :

السؤال : أي الاوقات تخصصها لهذه التسليات أو المشاهدات ؟

الجواب :

 ديوان الإمام الشافعي فيه الكثير من الاشعار التي تزينت بالحكمة و النصيحة 

السؤال : اقرأ في الديوان قصائد تتعلق بالصداقة ثم سجلها في كراستك

الجواب :

المجال الخامس : الادب يوسع النظرة إلى الحياة 

الحياة و الناس ( شعر ) المتنبي 

صَــحِــبَ الــنَّـاسُ قَـبْـلَـنَـا ذَا الـزَّمَـانَـا  وَعَــنَــاهُــمْ مِــنْ شَــأْنِــهِ مَــا عَــنَــانَـا وَتَـــوَلَّـــوْا بِـــغُـــصَّـــةٍ كُـــلُّــهُــمْ مِــنـْـهُ  وَإِنْ سَـــرَّ بَـــعْـــضَــهُــمْ أَحْــيَــانَــا رُبَّــمَــا تُــحْــسِــنُ الــصَّــنِــيـعَ لَـيَـالِـيــهِ   وَلَــــكِــــنْ تُـــكَـــدِّرُ الْإِحْـــسَـــانَـــا وَكَــأَنَّــا لَــمْ يَــرْضَ فِـيـنَـا بِـرَيْـبِ ال    ـدَّهْـــرِ حَـــتَّـــى أَعَـــانَـــهُ مَـــنْ أَعَــانَــا كُـــلَّـــمَـــا أَنْـــبَـــتَ الـــزَّمَـــانُ قَــنَــاةً   رَكَّــبَ الْــمَــرْءُ فِــي الْــقَــنَــاةِ سِـنَـانَـا وَمُـــرَادُ الــنُّــفُــوسِ أَصْــغَــرُ مِــنْ أَنْ   نَـــتَـــعَـــادَى فِـــيــهِ وَأَنْ نَــتَــفَــانَــى غَــيْــرَ أَنَّ الْــفَــتَــى يُـلَاقِـي الْـمَـنَـايَـا    كَـــالِـــحَـــاتٍ وَلَا يُــلَاقِــي الْــهَــوَانَــا وَلَـــوَ انَّ الْـــحَــيَــاةَ تَــبْــقَــى لِــحَــيٍّ   لَـــعَـــدَدْنَــا أَضَــلَّــنَــا الــشُّــجْــعَــانَــا وَإِذَا لَـــمْ يَـــكُـــنْ مِـــنَ الْــمَــوْتِ بُــدٌّ   فَــمِــنَ الْــعَــجْــزِ أَنْ تَــكُــونَ جَــبَـانَـا كُـلُّ مَـا لَـمْ يَـكُـنْ مِنَ الصَّعْبِ فِي الْأَنـْـ فُــسِ سَــهْــلٌ فِــيــهَــا إِذَا هُــوَ كَــانَـا

التقويم 

أولا : الفهم و الاتسيعاب 

 اقرا الابيات قراءة متأنية ثم حدد ما يلي: 

السؤال : الفكرة الرئيسة التي تشمل الابيات الخمسة الاولى

الجواب :

السؤال : الفكرة التي تعبر عنها الابيات الخمسة الاخيرة

الجواب :

السؤال : رأي الشاعر في الزمان من خلال الابيات الثلاثة الاولى

الجواب :

السؤال : رأي الشاعر في بعض الناس من خلال البيتين الرابع و الخامس 

الجواب :

السؤال : سجل امام كل قيمة إنسانية البين بدل عليها فيما يلي :

التسامح : 

عزة النفس :

الشجاعة :

الاستهائة بالشدائد 

السؤال : الحكمة فكرة تحلق في آفاق إنسانية أحسن صياغتها حدد ما تراه حكما في الابيات التي قرأتها

الجواب :

السؤال : ضع علامة ( صح ) أمام التكملة الصحيحة لكل عبارة مما يلي :

أ- يشير البيت الاول إلى 

رضا السابقين عن ازمانهم 

سخط السابقين علي ازمانهم

ثبات طبيعة الزمان منذ الازل

اختلاف طبائع الازمان و تغيرها

ب- يؤكد البيت الثاني أن

كثيرا ما ينعم الزمان بخيره

قليلا من البشر من اسعده الزمن 

أكثر الناس قد سخط ورضي أقلهم

قليلا من الايام ما يسر

جـ- يفهم من البيت الرابع أن 

الزمان يتغلب على إرادة الغنسان 

الإنسان نفسه يزيد من ويلات الزمن 

الإنسان يعين اخاه في الشدائد

الإنسان يرفض منذ الازل الخضوع لريب الزمن 

السؤال : وازن بين فكرة البيت الثالث و البيت التالي من حيث الاتفاق و الاختلاف 

ومن عادة الايام أن صروفها   إذا ساء منها جانب سر جانب

الجواب :

ثانيا : الثروة اللغوية

السؤال : ارجع إلى أحد المعاجم اللغوية وسجل معنى كل كلمة مما يلي : 

عناهم : 

نتفانى :

ريب الدهر :

السؤال : استخدم جمع كل كلمة مما يلي في جملة من إنشائك 

سنان :

الصنيع:

غصة :

السؤال : هات مفرد كل كلمة مما يلي في جملة من عندك 

المنايا : 

كالحات :

السؤال : اختر الإجابة الصحيحة فيما يأتي : 

أ- كلمة ( تكدر ) معناها 

تحزن 

تقدر

تعكر

تيسر 

ب- كلمة ( الهوان  ) ضدها 

العزة

اليسر 

الصعوبة 

الذل 

ج- ليس من معاني كلمة ( القناة )

العصا 

الرمح 

مجرى الماء 

القافلة

أهلكنا ريب الدهر – لا ريب في صدق النبأ 

السؤال : بين معنى كلمة ( ريب ) في كل من الجملتين السابقتين

الجواب :

ثالثا : السلامة اللغوية

السؤال : في البيت التالي افعال عينها واذكر فاعل كل فعل منها :

صحب الناس قبلنا ذا الزمانا   وعناهم من شأنه ما عنانا

الجواب :

السؤال : تكدر ، يرض ، نتعادى ، وردت الافعال السابقة في الابيات حدد علامة إعراب كل منها في موقعها مع ذكر السبب

الجواب :

السؤال : عين الاسلوب النحوي في البيت التالي ثم اذكر اجزاؤه 

كلما أنبت الزمان قناة   ركب المرء في القناة سنانا

الجواب :

السؤال : غير ان الفتى يلاقي المنايا كالحات  ، ثن كلمة ( الفتى ) ثم اجمعها وغير ما يلزم في الحالتين

الجواب :

السؤال : بين علامة بناء كل فعل مما يلي ما يلزم في الحالتين

أ- صحب الناس الزمان 

ب- عناهم من امره ما عنانا 

ولو ان الحياة تبقى لحي  لعددنا اضلنا الشجعانا

الجواب :

السؤال : حدد كل اسم منصوب فيما يأتي ،واذكر سبب نصبه وعلامة النصب 

غير ان الفتى يلاقي المنايا     كالحات ولا يلاقي الهوانا

الجواب :

نتعادى ، تبقى ، المنايا 

السؤال :  ما سبب رسم الالف بصورتها في كل كلمة مما سبق ؟

الجواب :

السؤال : هات نظائر لكل كلمة مما سبق 

الجواب :

السؤال : مامعنى كل كلمة مما يلي : 

اضلنا 

أظلنا

السؤال : هات جمع كل كلمة مما يلي 

شأن 

كأس 

رأس 

رابعا : التذوق الفني

السؤال : ضع علامة ( صح ) أمام الإحساس الذي ساد الابيات الخمسة الاولى :

أ- الرضا و القناعة 

ب- السخط و التبرم

ج- الحزن و الاسى

د- الحب و الود

السؤال : تسود الابيات الخمسة الاخيرة روح 

أ- الإقدام و القوة 

ب- التأني و الصبر 

ج- الطموح و الامل

د- العزة و السيادة

و إذا لم يكن من الموت بد  فمن العجز أن تكون جبانا

السؤال : اعتمد الشاعر في البيت السابق على :

أ- الـأثير بالصور الخيالية

ب- التأثير بالمحسنات البديعية

ج- الإقناع بالدليل و البرهان 

د- الإقناع بالمنطق و الحوار 

صحب – صاحب / تولوا – رحلوا

السؤال : كان استخدام الشاعر للفظ الاول من كل لفظين مما سبق موفقا فلماذا ؟

الجواب :

وتولوا بغصة كلهم من   ـه و إن سر بعضهم أحيانا

السؤال : هل ترى قيمة لكلمة (( احيانا )) بعد كلمة (( بعضهم )) في البيت ؟ وضح

الجواب :

السؤال : صل بين كل تعبير و الصورة الخيالية المستخدمة فيه فيما يلي 

صحب الناس ذا الزمان تولوا بغصة كلهم المنايا كالحات

كناية استعارة مكنية اتسعارة تصريحية تشبيه بليغ

السؤال : ما المحسن البديعي في البيتين الثالث و الاخير ؟ وما اثر استخدامه ؟

الجواب :

السؤال : حفلت الابيات الخمسة الاولى بالاستعارات بينما جاءت الصور الخيالية نادرة في الابيات الخمسة الاخيرة . فبم تعلل ذلك ؟

الجواب :

خامسا : التعبير

(( إرادة السلام لا تعني الخوف من الحرب او عدم الاستعداد لها ))

السؤال : ناقش الفكرة السابقة مؤيدا أو معارضا معتمدا على الادلة المنطقية في نحو اثني عشر سطرا

الجواب :

سادسا : الاطلاع الخارجي 

السؤال : اقرأ الابيات التالية للبارودي ثم حدد منها ما تتضمنه مما يزيدك خبرة بالحياة وما استخدم الشاعر من وسائل فنية للتأثير و الإقناع بها :

و الدهر كالبحر لا ينفك ذا كدر      و إنما صفوة بين الورى لمع 

لو كان للمرء فكر في عواقبه      ما شان أخلاقه حرص ولا طمع

وكيف يدرك ما في الغيب من حدث   من لم يزل بغرور العيش ينخدع

دهر يغر و آمال تسر و أعـ          مار  تمر و أيام لها خدع 

يسعى الفتى لامور قد تضر به   وليس يعلم ما يأتي وما يدع 

دع ما يريب وخذ فيما خلقت له   لعل قلبك بالايمان ينتفع 

المجال السادس : القراءة لإدراك الهدف 

عيد الفقير

التقويم 

السؤال : اختر الإجابة الصحيحة مما يأتي :

1-  الفكرة الرئيسة للموضع هي :

أ- استمتاع الفقير بالعيد ممكن

ب- الاعياد تشق على الفقراء 

ج- مساعدة الفقير واجب على الاغنياء 

د- ظلم الإنسان لاخيه الإنسان سبب من اسباب الفقر

2- هدف الكاتب من الموضوع

أ- تعزية الفقراء 

ب- إثارة الفقراء ضد الاغنياء 

ج- تذكير الحكومة بمسؤولياتها

د- تبصير الناس بحق الله في اموالهم 

3- استند الكاتب للوصول إلى هدفه على 

أ- الاسلوب اللغوي المؤثر و العبارات الجميلة

ب- عرض الواقع في وصرة مؤثرة

ج- أدلة من الكتاب و السنة 

د- المقابلة بين حال الغني و حال الفقير في العيد

4- اراد الله تعالى بفرض زكاة الفطر ، و النحر في عيد الاضحى 

أ- سعادة الناس جميعا

ب- إثارة شفقة الاغنياء على الفقراء 

جـ- إتاحة الفرصة لرأس المال ان يدور في المجتمع 

د- محو التفاوت بين طبقات المجتمع 

5- الاعياد مذلة للوالد الفقير 

أ- لأنه يبدو بملابس لا تليق بالعيد

ب- لشعوره بالتقصير في حق ابنائه

ج- لتباهي الاغنياء عليه

د- لتبرع الناس له

السؤال : ما رأيك في قصة الرجل الذي تحايل حتى اصابه المرض كما اوردها الكاتب ؟

الجواب :

السؤال : اورد حالات للفقر مشابهة لما قصه الكاتب شهدتها أو سمعت عنها

الجواب :

ثانيا : الثروة اللغوية

السؤال : وضح المقصود بالعبارات التالية في الفراغ امامها

1- وضح المقصود بالعيارات التالية في الفراغ أمامها 

يكره السرور النافر 

اطفاله الفارين في حنانه

يرفلون في الوشي 

2- اكتشف في قاموسك عن معاني الكلمات الآتية

( المكظوظ – عبقري – البلورية – مياومة )

ثانيا : السلامة اللغوية

والله إن الصدقة لتسعدن صاحبها في ثوب للشرف يلبس ، وغضب من الله يطفأ ، وإن النسوة ليرفعن ايديهن لصاحب الصدقة بالدعاء فلا تكاد السماء تردهن خائبات ، فطوبى للمتصدقين

السؤال : استخرج من العبارة السابقة الافعال المبنية وبين علامة بناء كل منها مع ذكر السبب

الجواب :

السؤال : استخرج من العبارة السابقة الافعال المعربة وبين إعراب كل منها

الجواب :

السؤال : بين سبب رفع كل كلمة ما يلي في موضعها في الموضوع 

المحدود 

مذلة 

الثوب

العابس 

السؤال : بين سبب نصب كل كلمة مما يلي في موضعها في الموضوع 

الشعائر 

الاعياد

الموت 

عاكفة 

 

السؤال :أعرب الجملة التالية إعرابا كاملا

ولولا هذه الحيلة التي انفذت هذا التعيس بالمرض من غير موت

الجواب :

يدعو الإسلام إلى التكافل الاجتماعي 

الادباء كتبوا عن التكافل الاجتماعي موضوعات كثيرة

السؤال : لماذا رسمت الالف بعد الواو في ( كتبوا ) ولم ترسم بعد الواو في يدعو ؟

الجواب :

السؤال : هات ثلاثة نظائر لكلمة (( يدعو )) وثلاثة نظائر لكلمة ( كتبوا )

الجواب :

رابعا : التذوق الفني 

1- ودخل العيد بضوضائه وخيلائه على هذه الاسرة البائسة فوجدها عاكفة على سرير مريضها الموجع ، مضرمة الانفاس لهيفة القلب ، لا أمل لها إلا أن يعافى عميدها ويحيا ، فانكفأ العيد النسوان المرح خجلان عن هذا المنظر 

السؤال : عبر عن الفقرة السابقة بأسلوب مباشر

الجواب :

2- الاعياد فضيحة للبيت البائس  / الاعياد تبدي حال الفقير للناس 

السؤال : أي التعبيرين أجمل ؟ ولماذا ؟

الجواب :

العيد ذو وجوه شتى منها العابس و الباسم

السؤال : اشرح الصورة في العبارات السابقة مبينا أثرها في المعنى

الجواب :

(( ولكن القدر لحكمة لا يدركها البصر المحدود جعلها لغيري لذة بالقدرة ولنفسي ألما بالعجز ولاولادي شقاء بالحرمان فليت القدرة ترحم الفقير وليت العجز يدرك المعونة وليت الحرمان يخطئ الطفولة ))

السؤال : أكمل الفراغات فيما يأتي 

حسن تقسيم الفقرة إلى جمل متكافئة أورث العبارة ……………

تكرار كلمة ليت أوحى بـ : …………….

خامسا : التعبير 

السؤال : اكتب موضوعا تتخير شكله الادبي يكون هدفك فيه أن يتبين الإنسان الغربي أن الإسلام دين الرحمة و الإنسانية دون اللجوء إلى الخطاب المباشر 

الجواب :

سادسا : الاطلاع الخارجي 

ارجع إلى كتاب مصطفى صادق الرافعي وحي القلم الجزء الاول طبعة دار الكتاب العربي في بيروت ( مجموعة مصطفى صادق الرافعي صفحة ( 43-46 ) واقرأ مقالة ( ايها البحر ) ثم أجب عم الاتي 

السؤال : بين الجديد في فكرة هذه المقالة

الجواب :

السؤال : اذكر هف الكاتب من المقال 

الجواب :

المجال السابع : الادب عملية إبداعية 

العروس و القرصان للشاعر خليفة الوقيان

التقويم

السؤال : ما الفكرة الرئيسة التي تعبر عنها القصيدة ؟ 

الجواب :

السؤال : ما المقصود بنكهة الفجر ؟

الجواب :

السؤال : لم جعل الشاعر العصافير زغبا هنا ؟

الجواب :

السؤال : بين اثر استخدام كلمة ( المدى ) في المعنى المقصود 

الجواب :

السؤال : لم اختار الشاعر الخضرة لونا لمناقير العصافير ؟

الجواب :

السؤال : ما المقصودبـ ( برد المقادير ) في ( رأيك ) ؟

الجواب :

السؤال : في ضوء فهمك الخاص لبرد المقادير اشرح هذا المقطع من القصيدة

الجواب :

السؤال :كيف صور  الشاعر منظر الارض البهيج في الربيع ؟

الجواب :

السؤال : ما المقصود بالضباع و الغربان ؟

الجواب :

السؤال : وضح مكانة الخليج في نفوس الكويتيين 

الجواب :

السؤال : ما أهم المشاعر التي  تسيطر على الشاعر في  المقطع الثالث من القصيدة ؟

الجواب :

السؤال : ما المشهد الذي يصوره المقطع الرابع من القصيدة ؟

الجواب :

السؤال : الرؤية الشاعرية التي عايش فيها الشاعر معالم الوطن الحبيب امتدت في المقاطع الثلاثة الاولى فما غايته من بسطها على هذا النحو ؟  

الجواب :

السؤال : القصيدة من الشعر الوطني ، وضح مظاهر التجديد فيها 

الجواب :

السؤال : اذكر من الابيات ما يدل على إحساس الشاعر العميق بالأسى على ما حدث لوطنه إبان الغزو الغاشم

الجواب :

السؤال : وضح مافي النص من جوانب الإبداع في التصوير و التعبير

الجواب :

 

ثانيا : الثروة اللغوية

السؤال : ضع علامة ( صح ) أمام الإجابة الصحيحة فقط مما يلي “

أ- في قول الشاعر ( شذا يعطر المدى ) معنى كلمة ( شذا ) 

رائحة قوية ( ) 

أذى كبير ( ) 

شر مستطير ( )

رائحة كريهة ( ) 

ب- في قوله ( للفجر في الكويت نكهة ) معنى كلمة ( نكهة ) 

لون ( ) 

طعم ( ) 

قيمة ( ) 

رائحة ( ) 

جـ- في قوله ( وتسكب الخزامى و الأقحوان و النوار غيمة الاريج ) معنى كلمة ( أريج ) 

ماء المطر ( ) 

اعتدال الجو ( ) 

الرائحة المنفرة ( ) 

الرائحة الطيبة ( ) 

د- ( تعرفها زغب العصافير ) ومعنى ( زغب العصافير ) الذي يقصده الشاعر هو 

العصافير الجائعة (  ) 

العصافير الجميلة (  )

العصافير الممتلئة (  ) 

العصافير الصغيرة (   ) 

السؤال : ارجع إلى معجمك وسجل منه معاني الكلمات التي تحتها خط فينا يلي وذلك في الفراغات التي تليها 

أ- تلثمه خضر المناقير “

الجواب :

ب- تحوك من شعاعها الفضي …. بردة 

الجواب :

ج- وتسكب الخزامى و الاقحوان و النوار غيمة الاريج ….. )

الجواب :

ثانيا : السلامة اللغوية

قال تعالى : ( وما كان الله ليظلمهم زلكن كانوا أنفسهم يظلمون ) سورة العنكبوت آية 40

وقال تعالى : ( وإن ظائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن بغت إحداهما على الاخرى فقاتلوا التي تبغى حتى تفئ إلى أمر الله ) سورة الحجرات آية 9

السؤال : وضح الحكم الإسلامي في قضية غزو الكويت في ضوء الآيتين الكريمتين

الجواب :

السؤال : وضح علامات الفعل المضارع فيما تحته خط 

الجواب :

السؤال : بين سبب رفع كل كلمة مما يلي في موضعها من القصيدة 

خضر – تحوك – برد – الاقحوان – غيمة

الجواب :

السؤال : اعرب ما يأتي إعرابا كاملا 

و للخليج حين يستريح في شواطئ الكويت زرقة كرزقة السماء 

الجواب :

السؤال : ماسبب كتابة الهمزة المتطرفة على صورتها في كلمة ( لآلى ) ؟

الجواب :

السؤال : دنيا سلمى ، لماذا كتبت الالف في الكلمة الاولى ممددة وفي الكلمة الثانية مقصورة ؟

الجواب :

رابعا : التذوق الفني 

لم كان تعبير الشاعر : وحينما تمس صفحة النقاء و الطهارى اصابع القرصان

السؤال : أفضل في التعبير عن مشاعره من قولنا مثلا : وحينما تدنس صفحة النقاء و الطهارى اصابع القرصان ؟

الجواب :

السؤال : رسم الشاعر لوحة للطبيعة وقت الفجر فما عناصر هذه اللوحة ؟ وما دور الخيال في تحقيق التأثير لها ؟

الجواب :

السؤال : اتخذ الشاعر من تشخيص عناصر الططبيعة على أرض الكويت وسيلة لتحقيق التأثير و الإمتاع وضح ذك 

الجواب :

السؤال : اشرح الصورة البلاغية في المقطع الثاني من القصيدة 

الجواب :

السؤال : بين اللوحة الناتجة من الصور البلاغية في هذا المقطع 

الجواب :

السؤال : وضح الأثر الجمالي في تقصي الشاعر لدقائق المشهد في هذا المقطع

الجواب :

السؤال : في المقطع الرابع عاد الشاعر إلى تقصي دقائق المشهد في هذا المقطع

الجواب :

السؤال : ضع علامة ( صح ) امام الإجابة الصحيحة فقط مما يلي : 

أ- (( و الشمس في الكويت ، تحوك من شعاعها الفضي ….. بردة )) ، نوع الصورة الفنية السابقة

تشبيه بليغ (   ) 

استعارة مكنية (    ) 

استعارة تصريحية (   )

كناية (   ) 

ب- من التشبيهات البليغة التي وردت في الأبيات

يسقط الموج (   )

يقر موجه على الشواطئ الامينة (   ) 

ضفائر من الضياء (  ) 

زرقة كزرقة السماء (   ) 

جـ : (( الخليج مصدر الخير و العطاء )) المقطع الذي يؤكد هذا المعنى هو : 

المقطع الاول (   ) 

المقطع الثاني (   ) 

المقطع الثالث (   ) 

المقطع الرابع (   ) 

السؤال : بين الكناية في قول الشاعر (( لم يعرف الهوان )) 

الجواب :

السؤال : بم توحي كل مجموعة من الكلمات الآتية

أ- تزغرد – تغرد – تصدح – يرجع الالحان – شدوها 

ب- تغتال – القرصان – الظلام – الضغينة

ج- يستيقظ – تزمجر 

الجواب :

السؤال : (( يضم في شعاعها دفء المقادير )) و(( يذوب في شعاعها برد المقادير )) أي التعبيرين السابقتين أجمل ؟ ولماذا ؟ 

الجواب :

خامسا – التعبير 

قال تعالى : ( وما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا أنفسهم يظلمون )

السؤال : في ضوء هذه الآية الكريمة أكتب ثلاث فقرات مترابطة تبين فيها الجرائم التي ارتكبها العدو العراقي في الكويت وما آل إليه حاله بعد التحرير 

الجواب :

سادسا – الاطلاع الخارجي 

السؤال : ارجع إلى كتاب (( الكويت في عيون الشعراء )) إصدار وزارة الإعلام واختر منه قصيدة تعجبك ثم بين مظاهر الإبداع فيها و اثرها في نفسك 

الجواب :

المجال الثامن : القراءة لزيادة الحصيلة اللغوية

في أدب المجالسة 

التقويم

أولا : الفهم و الاستيعاب 

السؤال : فيما يلي فكر تناولها الكاتب ، حدد موضع كل منها في الموضوع 

المرء عدو ما يجهل

لكل مقام مقال 

الرفق في الإرشاد مجلبة للمودة

الجواب :

السؤال : تحدث الكاتب عن جوانب من سلوك المتحدث و أخرى من سلوك المستمع وضح كلا من الجانبين من خلال ما قرأت

الجواب :

السؤال : اختلطت الغاية الاجتماعية بالغاية البلاغية في الموضوع . حدد كلا من الجانبين 

الجواب :

السؤال : علل مايلي في ضوء فهمك للموضوع

أ- لا تحدث الناس إلا بما يعلمون

الجواب :

ب- احرص على أن تحسن معاملة اصحاب رفاقك 

الجواب :

ج- لا تكذب متحدثا أو تسخف حديثه في مجلسكما

الجواب :

السؤال : تناول الإسلام في القرآن الكريم وفي السنة النبوية كثيرا مما اغفله الكاتب ، وضح جانبين مما تناوله الدين الإسلامي في آداب المجالسة مستدلا من القرآن و السنة 

الجواب :

( واقصد في مشيك و اغضض من صوتك إن أنكر الأصوات لصوت الحمير ) ( سورة لقمان /19 )

تأثر الكاتب بالآية السابقة

السؤال : حدد موضع هذا التأثر مما قرأت

الجواب :

السؤال : لم كان الاسلوب القرآني أشد تأثيرا ؟

الجواب :

(( و إن كان في القوم من تكره ان يستقر في قلبه ذلك القول ، لخطأ تخاف ان يعقد عليه ، أو مضرة تخشاها على أحد فإنك قادر على أن تنقض ذلك في ستر ، فيكون ذلك أيسر للنقض و ابعد للضغينة ))

السؤال : ما القول المشار إليه في الفقرة السابقة ؟

الجواب :

السؤال : تشير الفقرة إلى بعض مضار الكذب وضح ذلك 

الجواب :

السؤال : ما السلوك الذي وجه إليه الكاتب لتلافي هذه المضار ؟

الجواب :

السؤال : ما رأيك في هذا  السلوك ؟ علل ما تقول ؟

الجواب :

السؤال : حدد السلوك الذي ترتضيه في المواقف التالية :

التهنئة بنجاح : 

نصح المخطئ :

عيادة المريض :

السؤال : سجل سطرا مما يمكن ان يقال في كل موقف مما سبق وذلك في الفراغ المقابل لكل موقف 

التهنئة بنجاح : 

نصح المخطئ :

عيادة المريض :

ثانيا : الثروة اللغوية

1- الجافي – العي – الفقه – يغتم 

السؤال :حدد المادة الاصلية لكل كلمة مما سبق ثم ابحث عن معناها في معجمك وسجله في الجدول التالي : 

الكلمة	أصلها	معناها

2- النصح – جليسك – مضررة – الحسنى

السؤال : ضع جمع كل مفرد مما سبق في جملة من إنشائك لا يقل عدد كلماتها عن ست كلمات 

الجواب :

السؤال : ضع علامة ( صح ) أمام الصواب مما يلي “

أ- إن كل مردود عليه سيمتعض من الرد . معنى يمتعض 

يتعظ 

يقتنع 

ينفر

يغضب 

ب- إن اردت لقيا العى بالبيان .. ضد كلمة ( العي ) : 

المتحدث 

المسرع

الجرئ

الفصيح

ج- الكلمة التي لا تشترك في المعنى العام للكلمات الاخرى فيما يلي هي :

ثقل عليه

اغتم

شق

نقض 

د- استقر – سكن – هدأ – خمد 

السؤال : تستخدم الكلمات السابقة في سباق التعبير عن :

الفزع 

الاطمئنان

الشوق

البهجة

هـ : نقد – نقض الفعلان السابقان

أ- بمعنى واحد

ب- الاول يعني هدم و الثاني ميز

جـ- الاول يعني ميز و الثاني هدم 

د- الاول بمعنى بنى و الثاني حطم 

السؤال :  استخدم التراكيب التالية في جمل من إنشائك 

يعقد عليه

يأخذ القلوب

أحسن موقفا 

يحمل على

نصب له

ثانيا : السلامة اللغوية

1- لا تجالس امرأ بغير طريقته

تؤذي جليسك بحملك عليه ما لا يعرف

و إياك إن عاشرك امرؤ أن لا يرى منك رأفة بإخوانه 

لا يكونن منك التكذيب 

إذا لم يخالط ذلك بأو ولا عجب

لا شيء اقسى على النفس من التكذيب

السؤال : بين نوع لا . و أعرب ما بعدها في كل مثال مما سبق 

الجواب :

2- اتق الفرح عند المحزون ، واستكثر من المودة صامتا

السؤال : خاطب بما سبق المفردة المؤنثة ثم المثنى و الجمع بنوعيهما

الجواب :

3- إن لطفك بصاحبك احسن عنده موقعا 

إن كل مردود عليه سمتعض 

فيكون ذلك أيسر للنقض 

السؤال : حدد في كل جملة مما سبق الناسخ و نوعه و اسمه وخبره و نوع الخبر 

الجملة	الناسخ	نوعه	اسمه	خبره	نوع الخبر

4- أعلم ان البغضة خوف

إنك قادر على ذلك

السؤال : ألحق ( ما ) الكافة بإن في كل جملة مما سبق ثم أعد كتابتها صحيحة 

الجواب :

5- تستقر – يستجقي – يكون

السؤال : استخدم كل فعل مما سبق مجزوما في جملة من إنشائك وبين علامة جزمه

الجواب :

6- امرأ – امرؤ  امرئ

السؤال : استخدم كل كلمة مما سبق في جملة مع المحافظة على شكلها ثم وضح سبب كتابتها بهذا الشكل في كل جملة 

الجواب :

7- تؤذي – لا يجرئنك – المكتئب 

السؤال : هات نظيرا لكل كلمة مما سبق في جملة من إنشائك 

الجواب :

8- لا تؤذِ جليسك – حافظ على شعور صديقك – أفسد التلميذ قرينه

السؤال : اجمع كل كلمة تحتها خط ثم اكتبها صحيحة في موضعها من الجمل السابقة 

الجواب :

9- النقض – البغض – ضيع – خفض 

السؤال : اقرأ الكلمات السابقة قراءة صحيحة ثم اكتب مايمليه عليك استاذك من مثيلاتها

الجواب :

رابعا – التذوق الفني 

السؤال : اقرأ الفقرة الاولى ثم حدد منها 

أ- جملة تعد تعليلا لما قبلها

الجواب :

ب- جملة تعد جوابا أو نتيجة لما قبلها

الجواب :

جـ- تمثيلا وحدد ركنيه

الجواب :

السؤال : الموضوع يتناول قضية اجتماعية فهل لذلك علاقة بما يلي : 

غلبة الطابع العقلي على اسلوب الكاتب 

ترتيب الفكر

تأكيد الفكر 

3- (( اعلم ان البعضة خوف ، و أن المودة أمن ))

(0 اعلم ان خفض الصوت وسكون الريح ومشي القصد من دواعي المودة إذا لم يخالط ذلك بأو ولا عجب 

السؤال :ما سر جمال العبارة الاولى ؟

الجواب :

السؤال : ماللون البياني في(  سكون الريح  )؟

الجواب :

السؤال : ما رأيك في استخدم كلمة ( بأو ) في عصرنا ؟ ولماذا ؟

الجواب :

خامسا – التعبير 

السؤال :(( من آداب التعلم )) اجعل ماسبق عنوانا لوصية توجهها إلى زملائك فيما لايقل عن خمسة عشر سطرا توضح فيها مايجب على الطالب في منزله وفي قاعات الدراسة 

الجواب :

سادسا – الاطلاع الخارجي 

السؤال : ارجع إلى كتاب ( الاخلاق و السير ) لابن جزم الاندلسي وأقرأ فيه (( آداب مجلس العلم ) ثم حدد مايلي 

أ- ثلاثا مما اوصى به الكاتب من يحضر مجالس العلم 

الجواب :

ب- خمسة من التعبيرات التي يمكن ان تستفيد منها في كتابتك مما قرأت

الجواب :

المجال التاسع : الادب تعبير عن الوحدة الوطنية 

ارض الجدود . شعر : أحمد العدواني 

شَدّا لَك الْمَجْد وَغِنًى الظُّفْر     فاختال بُدُوّ وتباهى حَضَر .    أَرْض الْجُدُود وَاللَّيَالِي سِيَر     مَا أَشْرَقَت إلّا عَلَيْك الدّيْر .    قَالُوا الكويت قُلْتُ ذَا كَوْكَب    تهفو لَهُ النُّجُومَ حِين تَنْظُر .    الْعِزَّ فِي ساحاته مَنَابِت     طَابَت مجانيها وَطَاب الشَّجَر .    أَرْض الْجُدُود ! لَا بَرِحَت     لِلْهَوَى مَنَازِل يَخْطِرَ فِيهَا القَمَرُ .    عِشْنَا عَلَى ثراك يدعونا لَه   هَوَى عَلَى نُفُوسِنَا مُقَدَّر .    وذكريات كُلَّمَا طَافَت بِنَا      تَنَفَّس الْوَرْد وفاح الْعَنْبَر .    قُل للكويت تِلْك أَعْرَاسٌ الْمُنَى   يزفها إلَيْك عَهْد نَاضِرٌ .    صَحَائِف التَّارِيخ زُفَّت حَوْلَه      تُكْتَب لِلْخُلُود مَا يُقَرِّرُ .    مَا أَعْظَمَ الدُّسْتُور فِي ظِلَالِه  شَعْبٌ عَلَى أَقْدَارِه يسيطر .    قَائِدٍ إلَى الْعُلَا أَمِيرُه         أَكْرَم بِمَن يَقُود وَيَأْمُر .

التقويم 

أولا الفهم و الاستيعاب 

السؤال : قسم النص إلى وحداته الفكرية 

الجواب :

السؤال : كيف يرى الشاعر الكويت ؟

الجواب :

السؤال : ما المشاعر و الإحساسات التي تسيطر على الشاعر ؟

الجواب :

السؤال : حدد االفاظ التي تدل على اعتزاز الشاعر بوطنه

الجواب :

السؤال :ضع علامة ( صح ) امام العبارات الصحيحة مما يأتي 

أ- الشاعر في هذا النص يتغنى

بأمجاد الكويت السابقة

بإنجازات الكويت في الوقت الحاضر 

بديمقراطيته الحالية في الوقت الحاضر 

ب- تعبر هذه الابيات عن :

تجربة ذاتية

تجربة إنسانية

نظرة قومية

السؤال : بين ما يقصده الشاعر بالتعبيرات التالية : 

أ- العز في ساحاته منابت 

ب- صحائف التاريخ رفت حوله

ج- اكرم بمن يقوده ويأمر 

السؤال : اكتب رقم البيت الذي يعبر عن كل معنى من المعاني التالية وذلك في الفراغ الذي امامه

بلدي الكويت في منزلة عالية وكبيرة

حب الكويت في نفوسنا مقدر علينا

ثانيا : الثروة اللغوية

السؤال : بين سبب رفع الكلمات التي تحتها خط فيما يأتي :

شدا لك المجد وغنى الظفر

ارض الجدود ! والليالي سير

العز في ساحاته منابت

(( ما أعظم الدستور في ظلاله ))

(( أكرم بمن يقوده ويأمر ))

السؤال : بين نوع الاسلوب النحوي فيما سبق

الجواب :

( منابت – منازلا ) 

السؤال : ما حكم تنوين الكلمتين السابقتين ؟

الجواب :

السؤال : بم تعلل تنوينهما في الابيات ؟

الجواب :

السؤال : اعرب البيت التالي إعرابا كاملا :

صحائف التاريخ رفت حوله     تكتب للخلود ما يقرر

الجواب :

السؤال : اخرج من القصيدة كل خبر جاء جملة فعلية

الجواب :

السؤال : اعرب البيت إعرابا كالا 

عشنا على ثراك يدعونا له    هوى على نفوسنا مقدر 

الجواب :

السؤال : استخرج من النص كلمة همزتها ممحدودة في الكلمة التي وضع تحتها خط فيما يأتي 

( قائده إلى العلا اميره ) 

الجواب :

رابعا : التذوق الفني 

السؤال : أي ابيات النص اعجبك ؟ وماسبب غعجابك به ؟

الجواب :

يقول الشاعر :

قالوا : الكويت ؟! فقلت : ذاك كوكب      تهفو النجوم إليه حين تنظر 

السؤال : بم شبه الشاعر الكويت ؟ وما دلالة هذا التشبيه ؟

الجواب :

ما اعظم الدستور في ظلاله    شعب على أقداره يسيطر 

السؤال : بم توحي كل من الكلمات الآتية ( ما أعظم – ظلاله – اقداره ) ؟

الجواب :

خامسا – التعبير 

السؤال : اكتب رسالة على لسان جندي يقف على الحدود بعثها إلى أمه يشرح لها فيها دور الجيش في حماية الوطن وصون استقلاله و اهمية الوحدة الوطنية في تحقيق النصر 

الجواب :

سادسا : الاطلاع الخارجي 

ارجع إلى ديوان الشاعر عبد المحسن محمد الرشيد البدر( اغاني الربيع ) وأقرأ قصيدة ( ليلاي موطني ) ثم اجب عما يأتي 

السؤال : وضح ما بين هذه القصيدة و قصيدة الشاعر احمد العدواني التي درستها من تشابه و اختلاف من حيث الافكار و التصوير 

الجواب :

السؤال : وضح مافي هذا النص من مشاعر و احاسيس وطنية 

الجواب :

المجال العاشر : القراءة لتنمية التفكير الناقد

الرحمة الكاذبة 

السؤال : ما القضية التي يعالجها الموضوع ؟

الجواب :

السؤال : متى تكون الرحمة كاذبة ؟ ولماذا ؟

الجواب :

السؤال : ومتى تكون الرحمة صادقة ؟ ولماذا ؟

الجواب :

(( قابل الرحمة بالرحمة  ، وقابل القسوة بالرحمة ايضا )) 

(( قابل الرحمة بالرحمة ، و القسوة بالعدل ))

السؤال : من قائل العبارة الاولى ؟ وبم تعلل قوله هذا ؟

الجواب :

السؤال : من قائل العبارة الثانية ؟ وبم تعلل قوله هذا ؟

الجواب :

السؤال : ما المقصود بكل عبارة مما سبق ؟

الجواب :

السؤال : استعان الكاتب بعدة أدلة لإقناعنا بفكرته . اذكر دليلين من هذه الادلة 

الجواب :

السؤال : هل توافق الكاتب على رأيه ؟ ولماذا ؟

الجواب :

السؤال : وازن الكاتب بين مصلحتين تجري الامور في الاولى على احسن ما يرام وفي الثانية فوضى وضح ذلك ؟

الجواب :

السؤال : مفهوم (( الرجل الطيب )) يختلف من إنسان إلى آخر . اشرح هذا المفهوم مبينا رأيك 

الجواب :

(( لسنا نريد الطيبين ولكن نريد العادلين الحازمين )) 

السؤال : وضح رأيك في مضمون العبارة السابقة مستشهدا عليه

الجواب :

السؤال :  لفوضى الرحمة آثار سلبية متعددة على الفرد و المجتمع . بين ذلك

الجواب :

السؤال : ضع علامة ( صح ) امام التكملة الصحيحة لكل عبارة مما يليها “

أ- (( الناس يكرهون الحازم الشديد ويحبون اللين الرحيم )) وهم في ذلك 

حريصون على بناء مجتمعهم و امتهم 

يتميزون بمشاعر الرحمة الصادقة

يجهلون فوائد الحزم ومضار اللين 

يتفقون مع رأي الكاتب في مفهوم الرحمة 

ب- يجزون من ظلم اهل الظلم مغفرة  ومن غساءة أهل السوء إحسانا

السؤال : معنى هذا البيت ينفق مع مفهوم 

الرحمة الصادقة 

الرحمة الكاذبة 

الرحمة النافع 

اللين المفيد

السؤال : بين موقفك من كل مما يأتي معللا ما تقول 

الرئيس الذي يحاسب مرؤوسيه 

الموظف الذي يتقاعس مرؤوسيه

الموظف الذي يتقاعس عن أداء واجبه

الطالب الذي يتهاون في متابعته دراسته

الغني الذي يعطف على الفقير

السؤال : ضع علامة ( صح ) امام العبارة الصحيحة وعلامة ( خطأ ) أمام العبارة غير الصحيحة 

1- إن من أكبر مصائبنا غلبة الرحمة علينا حيث تجب القسوة و المعاملة بالشفقة حيث يجب العدل (   ) 

2- علينا ان نعالج اخطاء العاملين باللين و الرحمة و الشفقة بعيدا عن المحاسبة (   ) 

3- الحازم ينفع إذا كافأ وعاقب ، ونفع وضر وعرف متى ينفع ومتى يضر (   ) 

4- لا تتعارض الرحمة الحقيقية مع الحزم حيث يجب الحزم (    ) 

5- الرحمة الصادقة تؤلف بين القلوب وتبني العلاقات الصحيحة وتقيم المجتمع القوي (  ) 

6- لا تتعارض الرحمة الحقيقية مع الحزم في محاسبة المقصر في عمله (   ) 

7- دعانا الدين الإسلامي إلى الرحمة الحقيقية التي تبني لا إلى الرحمة الكاذبة التي تهدم (    )

ثانيا : الثروة اللغوية

السؤال : ارجع إلى معجمك وانقل منه ماكتب من معان لمادة ( رحم ) ؟

الجواب :

السؤال : ضع بدلا من الكلمات التي تحتها خط فيما يأتي كلمات أخرى تؤدي معناها وذلك في الاقواس أمامها :

1- (( فأنت وشأنك )) : (  ) 

2- كان كنفوشيوس واليا على إقليم  (  ) 

3- أنت حر في حقوقك الشخصية تعفو أو تؤاخذ (   ) 

4- إن لم يلق السارق جزاءه جرأه ذلك على العودة (   ) 

السؤال : ضع مضاد كل كلمة تحتها خط فيما يأتي بحيث يصبح معنى العبارة موافقا لمفهوم الرحمة الصادقة 

و الحق أن من أكبر مصائبنا غلبة الرحمة علينا حيث تجب القسوة ، والمعاملة بالشفقة حيث يجب العدل 

الجواب :

السؤال : هات جمع كل مما يأتي وضعه في جملة من إنشائك

الرحمة : 

المرتشي :

ثالثا : السلامة اللغوية 

السؤال : اضبط ما تحته خط فيما يأتي وبين السبب :

وإن (( لوتس )) كان رجلا شعيبا فوضع هذا المبدأ في الحقوق الشخصية فإذا ظلمك أحد في مالك ولم يدفع الدين الذي عليه ، فرحمته وسامحته فذلك حقك ))

السؤال : أكمل الجمل الآتية بما هو مطلوب أمام كل منها 

كان الشراح ………. بمقولة كونفوشيوس ( خبر كان ) 

إن الشراح ………… بمقولة كونفوشيوس ( خبر إن ) 

لا ………. يرحم المقصر و المذنب ( اسم ( لا ) النافية للجنس مضبوطا ) 

كاد……….. المهملان يفقان المراجع معاملته ( اسم كاد ) 

لا يرحم إلا …………… ( نائب فاعل مضبوطا ) 

إن المتهاون بعيد عن مفهوم الرجل الطيب 

السؤال : اجعل العبارة السابقة

للمثنى	لجمع المذكر

فقدنا الشجاعة بسبب فوضى الرحمة

السؤال : اجعل الفعل ( فقد ) مبنيا للمجهول في الجملة السابقة واضبط نائب الفاعل

الجواب :

لوتس – مصائب – احسن 

السؤال : لم تمنع الاسماء السابقة من الصرف ؟

الجواب :

السؤال : استخدم كلا منها في جملة من إنشائك واضبطها بالشكل 

الجواب :

السؤال : هات مصدر كل فعل مما يأـي و انتبه إلى رسم الهمزة في اوله :

اعتصم ، اعطى ، اهمل ، استفسر ، استمع

الجواب :

(( الجاني ، القاضي ، الداعي ))

السؤال : اجعل الكلمات السابقة نكرة و انتبه إلى صحة كتابتها

الجواب :

( يسمو الناس بجدهم  و غخلاصهم و تراحمهم )

( ولو عقل الناس لسموا هذا ( الرجل الطيب ) اكبر مجرم لأنع اساء إلى آلاف الناس ) 

السؤال : علل كتابة الالف بعد واو ( لسموا ) وعدم كتابتها بعد واو ( يسمو ) 

الجواب :

السؤال : هات ثلاثة افعال تنتهي بواو لا تكتب الالف الفارقة بعدها 

الجواب :

السؤال : صحح الخطأ الإملائي في الجملة الآتية

مدرسوا المدرسة حازمون في معاملة المسيئين 

الجواب :

رابعا : التذوق الفني 

(( طلق شجاعته و استنام غلى الدعة في احضانهم )) 

السؤال : وضح الصورة البيانية في الجملة السابقة ، وبين المعنى الذي كشفت عنه 

الجواب :

السؤال : ما ابرز ما ينصف به اسلوب الكاتب في هذا الموضوع ؟ 

الجواب :

السؤال : تميل العبارات و الجمل في الموضوع إلى الوضوح . فبم تعلل ذلك ؟

الجواب :

(( الناس يكرهون الحازم الشديد ويحبون اللين الرحيم .. ولو انصفوا لبدلوا الحب بالكره و الكره بالحب ، فإنما ينفعهم الحازم ويضرهم اللين ))

السؤال : استخرج من العبارة السابقة المحسنات البديعية و بين نوع كل منها 

الجواب :

السؤال : ماذا افاد الجمع بين المضادات في العبارة السابقة ؟

الجواب :

خامسا التعبير 

السؤال : (( قابل الرحمة بالرحمة و القسوة بالعدل  )) حول معنى المقولة السابقة أكتب ثلاث فقرات مترابطة مراعيا الاسس الفنية لكتابة الفقرة وسلامة الاسلوب 

الجواب :

سادسا الاطلاع الخارجي 

ارجع إلى مجلة العربي العدد 493 ديسمبر 1999 واقرأ مقال ( إصلاح العملية التربوية …. بداية العلاج )) صفحة 190 ثم اجب عما يأتي :

السؤال : ما الظاهرة التي ينتقدها الكاتب في هذا المقال ؟

الجواب :

السؤال : ما الصفة التي تصف بها تفكير الكاتب ؟ 

الجواب :

السؤال : ما رأيك فيما ذهب إليه الكاتب من اساليب العلاج  ؟

الجواب :

(( .. فالمجتمع الذي يرفض كل جديد ولا يتقبل الافكار النابغة ويرى فيها مخالفة للسنن التي سار عليها الاقدمون سنوات طويلة ، كيف يشجع الثقافة و المثقفين ؟ ))

السؤال : وضح موقفك من معنى العبارة السابقة معللا ما تقول 

الجواب :