حل وحدة مستقبلي وطموحي عربي تاسع ف2 #أ سميرة بيلسان

حل وحدة مستقبلي وطموحي عربي تاسع ف2 #أ سميرة بيلسان نقدمها بشكل جميل ومبسط وبشرح كافي بدون استطراد، يضمن للمتعلم سهولة الفهم ووصول الفكرة للمتلقي بدون عناء ، حيث سيكون السؤال بالخط الثخين، أما الجواب فيسكون بالخط الرفيع، متمنين لكم دوام النجاح و التوفيق . 

أتحاور مع زملاني لاستكمال الخريطة الذهنية :

– التعامل الناجح مع الآخرين :

( إنزال الناس منازلهم / حسن التصرف / الفراسة الاجتماعية / روح الدعابة والمرح مع الناس ) .

– أصوغ الغرض الرئيس للنص بأسلوبي وبلغة سليمة .

بيان أهمية الذكاء الاجتماعي وحثَ الناس على التحلي به .

– أحدد ما تميّز به النصّ من سمات . 

نوع النص : علمي . الفكرة : واضحة ، وعرضت بشكل مبسط ومفصّل .

اللغة : جاءت الألفاظ دقيقة ومحددة ومتوافقة مع مضمون الفكرة . الأسلوب : اعتمد على العلمي المتأدب .

أ- يدور القرآني حول قضية رئيسة هي :

توحيد الله – تعالى – وأدلة وحدانيته وقدرته .

ب – تحاور سيدنا إبراهيم – عليه السلام – مع أبية قوم

ج – يعبد قوم سيدنا إبراهيم – عليه السلام – الأصنام .

د – جادل قوم سيدنا إبراهيم – عليه السلام – في الله ووجوده و وحدانيته .

4- أعلل ما يلي : أ- ليكون من الموقنين بوحدانيته وقدرته وعظمته .

ب – لأنها تغيب والإله لا يغيب ؛ فغيابها يتعارض مع كمال الألوهية وتمامها .

أكمل الجدول التالي :

– البرهان الأول : الكوكب يأفل .

– البرهان الثاني : القمر يأفل .

البرهان الثالث : الشمس الكبيرة تأفل .

6 – ما الموقف الذي اتخذه قوم سيدنا إبراهيم بعد هذه الأدلة ؟

– الاستمرار في العناد والجدال والكفر ؛ وقد آمن البعض منهم .

ثانيا – الاعداد والتطبيق :

1- أحوّل الاستعارات التالية إلى تشبيه :

أ- جاء الأسد مبتسما :

– الجندي كالأسد .

ب- أقبل الربيع بحنانه على الأرض :

– الربيع مثل الأمّ الحنون .

2- أحوّل التشبيهات إلى استعارة :

أ- إن الرسول لنور يستضاء به :

– إن الرسول يضيء طريقنا .

ب – أنا غرس يديك :

– آنا شجرة أنت رعيتها .

3- أبيّن الكناية فيما يلي  :

1- الغيبة .

2- آدم عليه السلام .

3- الرفاهية والغنى .

4- طول القامة / السيادة / الكرم .

ثالثا – الممارسة :

– أكتب ثلاث جمل من إنشافي تحوي استعارات ، وثلاث جمل تحوي كنايات .

أ- استعارات :

 

– الجندي يفترس أعداءه . – الشمس تبتسم لنا صباحا .

– الجروح تصيح بداخلنا من أجل القدس . – ديننا ينير لنا الطريق .

– أي تشرق في حياتي . – لغتنا العربية تشكو أهلها .

ب – كنايات : 

– خالد طالب يكتب اسمه في لوحة الشرف .

– هذا عالم يشار إليه بالبنان . .

– احمرٌ وجه الفتاة . 

– عض الراسب يديه بعد النتيجة . 

أولا – تمهيد :

/ يُزْرَع .

ثانيا – الإعداد والتطبيق :

1- قطفت /جميت / بيع .٠

1-2- المصابيح / الضمة .

ب – العالمُ / الضمة .

جَ- العالمان / الألف .

د – الشوارعٌ / الضمة .

3- المحسنون : نائب فاعل مرفوع بالواو .

– تنظيمُ : نائب فاعل مرفوع بالضمة .

– الرسالتان : نائب فاعل مرفوع بالألف .

– ذو : نائب فاعل مرفوع بالواو .

4- أضع خطا تحت الأفعال من الجمل التالية ؛ وأميز منها المبني للمعلوم من المبني للمجهول :

– يحرث / للمعلوم .

– يُقطف / للمجهول .

– وجّه / للمعلوم .

– تُرسم / للمجهول .

– ترسم / للمعلوم .

ثالثا – الممارسة :

1 – أبن الأفعال التالية للمجهول وأوظفها في جمل مفيدة .

– اسْتُعِدٌ للعيد . – صِيم رمضان .

درس بجد . ِ- يقام الليل .

– يُستسلم لأوامر الأب . – يُصعد للقمم .

3- أعرب ما تحته خط :

– حصد : فعل ماضي مبني على الفتح.

– القمح : نائب فاعل مرفوع بالضمة .

3- أتحاور مع مجموعتي للإجابة عن الأسئلة الآتية :

أ- أكمل ما يلي في ضوء فهمك للنص السابق :

– المتحاورون هم زيد و ناصر وسليمان ٠

– السبيل إلى تحقيق السعادة حسب وجهة نظر زيد رضا الله تعالى .

ب – إلام قسّم أرسطو السعادة ؟

قسّمها إلى خمسة أبعاد ( الصحة البدنية / الحصول على الثروة وحسن تدبيرها واستثمارها / وتحقيق الأهداف والنجاحات العملية ؛ وسلامة العقل والعقيدة ،والسمعة الحسنة والسيرة الطيبة بين الناس ) .

ج- كيف يرى أبو الطيب المتنبي السعادة ؟

يرى أنها لحظات يجب اغتنامها والاستمتاع بها .

4- أتحاور مع زملاني حول مضمون قول الخطيئة : ولست أرى السعادة جمع مال ……) .

– يرى الخطيئة  أن السعادة ليست في الغنى و جمع الأموال إنما السعيد هو الإنسان الذي يتقي الله تعالى .

رابعا – الممارسة : 

– أستخرج عناصر النص الحواري كما فهمتها من النص :

– المقدمة 

– الحوار حول مفهوم السعادة وطرح أسئلة حول المستحيل والممكن منها .

– أطراف الحوار : ناصر / زيد / سليمان .

– القضية الرئيسة :

السعادة وتعريفها وكيفية تحقيقها .

– الخاتمة :

اقتناعهم أن السعادة في رضا الله وتقواه .