بنك أسئلة لغة عربية للصف الثاني عشر ف2 المكاوي

بنك أسئلة لغة عربية للصف الثاني عشر ف2 المكاوي

أولا : الهدى و العلم

عَنْ أَبِي موسَى الأشعريِّ، قَالَ: قَالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «إِنَّ مَثَلَ ما

 بعثَنِي اللهُ به مِنَ الهدَى والعلمِ كمَثلِ غيثٍ أصابَ أرْضًا فكانت منها طائفةٌ طيِّبةٌ،

 قبِلتْ الماءَ فأنْبتَتْ الكَلأَ والعُشْبَ الكثيرَ، وكان منها أجادِبُ أمسَكتِ الماءَ، فنفَعَ اللهُ

 بها النَّاسَ فشَرِبوا منها وسَقَوا وزَرَعُوا.
أ – حدد المقصود بكل من الهدى و العلم في الحديث الشريف .
– المقصود بالهدى : …………………………………………………….. ……………….
– المقصود بالعلم : ………………………………………………………… …………….
ب – وضح العلاقة التي تربط بين الهدى و العلم في الحديث الشريف .

ج – من المعاني السامية التي تضمنها الحديث الشريف :
▪ العلم و الهدى حياة القلوب و شفاء الصدور.
▪ المسلم يتلقى العلم على يد العلماء المخلصين .
▪ التواضع للعلماء من مبادئ ديننا الحنيف .
▪ الدعوة إلى الله تحتاج إلى الحكمة و الموعظة الحسنة .

د – الهدف السامي من هذا الحديث الشريف هو :

▪ حث الناس على الاعتدال بين مطالب الدنيا الآخرة .
▪ تحذير الناس من الإعراض عن الهدى و العلم .
▪ دعوة الناس إلى الحوار و النقاش الهادئ .
▪ الحث على طلب العلم و الانتفاع به ، و نفع الآخرين

السؤال الثاني :

عَنْ أَبِي موسَى الأشعريِّ، قَالَ: قَالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «إِنَّ مَثَلَ ما بعثَنِي اللهُ به مِنَ الهدَى والعلمِ كمَثلِ غيثٍ أصابَ أرْضًا فكانت منها طائفةٌ طيِّبةٌ، قبِلتْ الماءَ فأنْبتَتْ الكَلأَ والعُشْبَ الكثيرَ، وكان منها أجادِبُ أمسَكتِ الماءَ، فنفَعَ اللهُ بها النَّاسَ فشَرِبوا منها وسَقَوا وزَرَعُوا. وأصَابَ طائِفة منَّا أخرَى، إنَّما هي قِيعانٌ لا تُمسِك ماءً ولا تُنبِتُ كلًا.
أ – تمثل الأرض ” الأجادب ” من الناس :

▪ العلماء المتفقهون في الدين الذين تعلموا العلم و انتفعوا به ، و علموه غيرهم .
▪ العلماء الذين تعلموا العلم و حفظوه ، و علموه للناس لكنهم لم يعملوا به .
▪ العلماء الذين تفقهوا في الدين و تعلموه و احتفظوا به لأنفسهم .
▪ الذين رفضوا ما جاء به الرسول و لم ينتفعوا به و لم ينفعوا غيرهم .

ب – استنتج الغاية من هذا الحديث الشريف .
…………………………. …………………………………………………………….
ج – لماذا ربط الحديث الشريف بين الغيث و بين الهدى و العلم ؟
…………………………………………………………………………………………

السؤال الثالث :

عَنْ أَبِي موسَى الأشعريِّ، قَالَ: قَالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «إِنَّ مَثَلَ ما بعثَنِي اللهُ به مِنَ الهدَى والعلمِ كمَثلِ غيثٍ أصابَ أرْضًا فكانت منها طائفةٌ طيِّبةٌ، قبِلتْ الماءَ فأنْبتَتْ الكَلأَ والعُشْبَ الكثيرَ، وكان منها أجادِبُ أمسَكتِ الماءَ، فنفَعَ اللهُ بها النَّاسَ فشَرِبوا منها وسَقَوا وزَرَعُوا. وأصَابَ طائِفة منَّا أخرَى، إنَّما هي قِيعانٌ لا تُمسِك ماءً ولا تُنبِتُ كلًا.

أ – بم صور الرسول الهدى و العلم في الحديث الشريف ؟ و ما فائدة هذا التصوير ؟
……………………………… ……………………………………………………..
ب – لماذا عبر الحديث الشريف بالغيث بدال من المطر ؟

……………………………. …………………………………………………………..
ج – اتسم الأسلوب النبوي في الحديث الشريف ب :
▪ ضرب المثل .
▪ الحوار و المناقشة .
▪ تنوع الأساليب بين الخبر و الانشاء .
▪ الميل إلى الزخارف اللفظية .

د – أفاد تنكير كلمة ( أرضا ) في النص السابق :
▪ – التخصيص
▪ – التوكيد
▪ – الشمول
▪ – التهويل

السؤال الرابع :

عَنْ أَبِي موسَى الأشعريِّ، قَالَ: قَالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «إِنَّ مَثَلَ ما بعثَنِي اللهُ به مِنَ الهدَى والعلمِ كمَثلِ غيثٍ أصابَ أرْضًا فكانت منها طائفةٌ طيِّبةٌ، قبِلتْ الماءَ فأنْبتَتْ الكَلأَ والعُشْبَ الكثيرَ، وكان منها أجادِبُ أمسَكتِ الماءَ، فنفَعَ اللهُ بها النَّاسَ ….فشَرِبوا منها وسَقَوا وزَرَعُوا……. وأصَابَ طائِفة منَّا أخرَى، إنَّما هي قِيعانٌ لا تُمسِك ماءً ولا تُنبِتُ كلًا.

أ – ما الفئة التي تشير إليها النقية من الأراضي في هذا الحديث ؟
……………….. .. ………. …………………. ……………………………………….
ب – علل : قوله صلى الله عليه و سلم ” بعثني ” بدال من أرسلني
………… …………………………………………………………………………….

ج – في قوله عليه الصلاة و السلام (فشَرِبوا منها وسَقَوا وزَرَعُوا ) سمة من سمات البلاغة النبوية هي :

ضرب الأمثال
▪ الإيجاز
▪ التشبيه المحكم
▪ روعة الصور البيانية

السؤال الخامس :

عن ابي موسى عن النبي صلى الله عليه و سلم ذلك مثل من فقه في دين الله، ونفعه ما بعثني الله به فعلم وعلم، ومثل من لم يرفع بذلك رأسا، ولم يقبل هدى الله الذي أرسلت به

أ – ما الأسلوب التعليمي الذي اتبعه الرسول الكريم في الحديث الشريف ؟ و ما الهدف منه ؟
الأسلوب :……………………………………………………………………………….
الهدف منه :……………………………………………………….. ………… …………
ب – بين أثر الالتزام بما جاء في هذا الحديث الشريف .
………………………………………………………………………………..

ثانيا : الوصايا العشر

سأكون طموحا لا أقنـع بما أنا فيه بل أجعل نصـب عيني أن أكون خيـرا ممـا أنا عليه ، 

و من أجل هذا لا أكره أن تظهـر نقائصي ، فذلك أقـرب إلى معالجتها و إصلاحهـا ، و هذا يجنبني الزهـو بنفسي ، و يحملني على أن أعمل دائما ، لأنها ذات أثـر في بنائهـا . سأراقب ما يدخل في ذهني من أفكار فعال ، فهي إما أن تبنيني أو تهدمني ، و لذلك سأغلق باب ذهني عن كل أفكار الفشل و أفكار الرعب و أفكار اليأس ، و سأحرم دخولها إلى ذهني كما أحرم دخول الأكل السام إلى معدتي

– جمع الموضوع عهدين أحدهما لرجل أعمال أمريكي و الآخر للعالم ابن مسكويه ما الدافع الذي دفع كلآ منهما لأخذ هذا العهد على نفسه ؟

…………………………………………………………………………………………
ب – ” لا يكره رجل الاعمال الأمريكي أن تظهر نقائصه “
ما التعليل الذي قدمه رجل الأعمال الأمريكي لذلك ؟ و ما رأيك في ذلك ؟
…………………………………………………………………………………………

ج – يحرص الأمريكي على التطلع دائما لحياة أفضل .
هات من الفقرة السابقة ما يدل على ذلك .

…………………………………………………………………………………………
د – من الوصايا التي تضمنها عهد الرجل الأمريكي
• محبة الجميل لأنه جميل .
• رفض أفكار اليأس و الإحباط
• لزوم الشريعة
• الصمت أثناء الرغبة في الكلام