إجابة من الثالثة عربي تاسع ف2 #أ. سميرة بيلسان 2021-2022

إجابة من الثالثة عربي تاسع ف2 #أ. سميرة بيلسان 2021-2022 نقدمها لكم بأسلوب سهل وممتع للقارئ و المتعلم

المعيار ( 1-1 ) : الذكاء الاجتماعي : 

أتحاور مع زملائي لاستكمال الخريطة الذهنية : 
التعامل الناجح مع الآخرين :
( إنزال الناس منازلهم / حسن التصرف / الفراسة الاجتماعية / روح الدعابة والمرح مع الناس ) 

ثالثاً – الممارسة :
– أصوغ الغرض الرئيس للنصّ بأسلوبي وبلغة سليمة :
بيان أهمية الذكاء الاجتماعي وحث الناس على التحلي به 
3 – أحدد ما تميز به النص من سمات :
نوع النصّ : علمي.

 الفكرة : واضحة ، وعرضت بشكل مبسّط ومفصّل .
اللغة : جاءت الألفاظ دقيقة ومحددة ومتوافقة مع مضمون الفكرة . الأسلوب : اعتمد على العلمي المتأدب .

معيار ( 2 – 6 ) آيات كريمة من سورة الأنعام: 

مفتاح الفقرة : ( التوحيد ) / يعد توحيد الله تعالى – الأمر الأهم

الفهم والاستيعاب :
أ – يدور النص القرآني حول قضية رئيسة هي :
توحيد الله – تعالى – وأدلة وحدانيته وقدرته .
ب – تحاور سيدنا إبراهيم – عليه السلام – مع أبيه وقومه .
ج – يعبد قوم سيدنا إبراهيم – عليه السلام – الأصنام .
د – جادل قوم سيدنا إبراهيم – عليه السلام – ي الله ووجوده ووحدانيته .
4 – أعلل ما يلي  : 

أ – ليكون من الموقنين بوحدانيته وقدرته وعظمته .
ب – لأنها تغيب والإله لا يغيب ، فغيابها يتعارض مع كمال الألوهية وتمامها

– أكمل الجدول التالي :
– البرهان الأول : الكوكب يأفل .
– البرهان الثاني : القمر يأفل
البرهان الثالث : الشمس الكبيرة تأفل .
6 – ما الموقف الذي اتخذه قوم سيدنا إبراهيم بعد هذه الأدلة ؟
الاستمرار في  العناد والجدال والكفر ، وقد آمن البعض منهم

7 – حدد الآية التي تشير إلى المعنى التالي : ( سيدنا إبراهيم عليه السلام بريء مما يشرك به قومه ) :

الآية 78 – 79 

” ……يا قوم إني بريء مما تشركون إني وجهت وجهي …….

8 – استخرج المؤكدات اللفظية الواردة في الآيات ( 76 – 78 ) : 

القسم و الشرط “ لئن ” / نون التوكيد في “ لأكونن ” / “ إني ” 

9 – ما النتيجة التي انتهى إليها سيدنا إبراهيم مع قومه : 

أن الله تعالى واحد لا شريك له و أن ما غيره شرك وضلال و كفر 

المؤمنون هم الأحق بالأمن في الدنيا و الآخرة و أنه لا معبود بحق إلا الله 

رابعاً : الممارسة : 

1 – أكمل الفراغ : ( شخصين ) ( قضية ) 

2 – استخرج عناصر النص الحواري : 

المقدمة : حديث إبراهيم مع أبيه.  ( استنكار إبراهيم  عبادة الأصنام من أبيه وقومه )

أطراف الحوار : إبراهيم  أبوه / قومه 

القضية الرئيسة : إثبات وحدانية الله تعالى وبطلان عبادة ما سواه 

الخاتمة : استمرار كفر قومه وعنادهم وجدالهم 

معيار ( 2 -4 – 2 ) الكناية و الاستعارة : 

أولاً : تمهيد : 

1 – أًصل الجمل في ( أ ) بما يناسبها في ( ب ) :

الكتاب كالصديق في المؤانسة    ( تشبيه )

فلانة بعيدة مهوى القرط  ( كناية )

اشتعل الرأٍس شيبا   ( استعارة ) 

ثانياً : الإعداد و التطبيق : 

1 – أحول الاستعارات التالية إلى تشبيه : 

أ – جاء الأسد مبتسما : 

الجندي كالأسد / / جاء الأسد كالعائد من الغربة مبتسما 

ب – أقبل الربيع بحنانه على الأرض :

الربيع مثل الأم الحنون // أقبل الربيع كالأم تحنو على صغارها 

2 – أحول التشبيهات إلى استعارة : 

أ – إن الرسول لنور يستضاء به : 

إن الرسول يضيء طريقنا // إن الرسول يضيء في الظلام / يشع نوره / نوره ساطع 

ب – أنا غرس يديك : 

أنا شجرة أنت رعيتها / أنا مزهر بين يديك / أنا مثمر بين يديك 

3 – أبين الكناية فيما يلي : 

1 – الغيبة 

2 – آدم عليه السلام 

3 – الرفاهية و الغنى 

4 – طول القامة / السيادة / الكرم 

ثالثاً : الممارسة : 

اكتب ثلاث جمل من إنشائي تحوي استعارات وثلاث جمل تحوي كنايات : 

 أ- استعارات : 

الجندي يفترس أعداءه 

الشمس تبتسم لنا صباحاً

الجروم تصيح بداخلنا من أجل القدس 

ديننا ينير لنا الطريق 

أمي تشرق في حياتي 

لغتنا العربية تشكو أهلها 

ب – كنايات : 

خالد طالب يكتب اسمه في لوحة الشرف 

هذا عالم يشار إليه بالبنان 

احمر وجه الفتاة 

عض الراسب يديه بعد النتيجة 

صفحة 134 + 135 معيار ( 3 – 5 – 1 ) : المبني للمجهول ( 2 ) : 

أولاً : تمهيد : 

كُتِبَ / يُزرَعُ

ثانياً : الإعداد و التطبيق : 

1 – قُطِفت  / جُمِعت / بِيع

2 – أ – المصابيح / الضمة الظاهرة 

ب – العالم / الضمة الظاهرة 

ج – العالمان / الألف 

د – الشوارع / الضمة الظاهرة 

3 – المحسنون : نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم 

تنظيم : : نائب فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة 

الرسالتان : نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى 

ذو : نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه من الأسماء الخمسة 

4 – أضع خطاً تحت الأفعال من الجمل التالية و أميز منها المبني للمعلوم من المبني للمجهول : 

يحرث / للمعلوم 

يُقطف / للمجهول 

وجه / للمعلوم 

 تُرشم  للمجهول 

ترسم / للمعلوم

ثالثاَ : الممارسة : 

1 – ابني الأفعال التالية للمجهول و أوظفها في جمل مفيدة : 

استعد للعيد // استعد للامتحان 

صيم رمضان

درس بجد // درس الكتاب 

يقام الليل // يقام حفل في مدرستنا 

يستسلم لأوامر الأب // يستسلم للجهل 

يصعد للقمم // يصعد السلم