إجابة أسئلة الوحدة الأولى عربي ثامن، #أ عبير حسني
إجابة أسئلة الوحدة الأولى عربي ثامن، #أ عبير حسني |
---|
إجابة أسئلة الوحدة الأولى عربي ثامن، #أ عبير حسني
معلومات الملف “إجابة أسئلة الوحدة الأولى عربي ثامن، #أ عبير حسني” |
---|
الصف: الصف الثامنالفصل: عربي الصف الثامنالمادة: عربي ف2 ثامنحجم الملف: 2.04 MB |
[ أنواع الجموع ]
الجمع
إما أن يكون
- جمع مذكر سالم
وهو ما دل اكثر من اثنين وبكون للعاقل - جمع مؤنث سالم
وهو دل على اكثر من اثنتين - جمع تكسير
وهو ما دل على اكثر من اقتين وتتغير معه صورة الفرد
2. اقرأ الآيات الكريمة قراءة صحيحة مضبوطة بالشكل، ثم تضع خطا تحت الجموع التي وردت فيها :
إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ رَبَّنَا إِنَّكَ مَنْ تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ
– حدد مفرد الجموع الآتية :
( سواحل : ساحل ) ( أعماق : عمق ) ( الأغاني : الأغنية )
( الأهازيج : الأهزوجة ) ( قصائد : قصيدة ) ( أشعار : شعر)
( الغائصين : الغائص ) ( الباحثين : الباحث ) ( الخليجيون : الخليجي )
( المكافحون : المكافح ) ( جنات : جنة ) ( شخصيات : شخصية ).
– وظف كلمة ( المسلمون ) في ثلاث جمل مفيدة بخط الرقعة ، بحيث تكون في الأولى مرفوعة ، وفي الثانية منصوبة ، وفي الثالثة مجرورة
• المسلمون متحدون .
• إن المسلمين متعاونون في السراء والضراء.
• للمسلمين تاريخ عريق .
جمع المذكر السالم
هو ما دل على أكثر من اثنين بزيادة واو ونون في حالة الرفع ، وياء ونون في حالة النصب الجر، وتحذف النون عند الإضافة .
– إعرابه : يرفع بالواو وينصب ويجر بالياء.
. أقرأ الأمثلة التالية قراءة مضبوطة بالشكل معللا سبب الضبط
• كافأت المدرسة الطالبات المجتهدات.
الطالبات : مفعول به منصوب بالكسرة ؛ لأنه جمع مؤنث سالم .
المجتهدات : صفة منصوبة بالكسرة ؛ لأنه جمع مؤنث سالم .
• أثنت المعلمة على الطالبات المجتهدات.
الطالبات : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة ؛ لأنه جمع مؤنث سالم .
المجتهدات : صفة مجرورة بالكسرة ؛ لأنه جمع مؤنث سالم .
جمع المؤنث:
هو ما دل على أكثر من اثنتين بزيادة ألف وتاء
إعرابه : يرفع بالضمة وينصب ويجر بالكسرة .
أضبط الجموع في الجمل التالية ضبطا سليما .
– سلمت على الزملاء الأعزاء .
الزملاء : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة ؛ لأنه جمع تكسير .
الأعزاء : صفة مجرورة بالكسرة ؛ لأنه جمع تكسير .
– رأيت الأصدقاء في المدرسة .
الأصدقاء : مفعول به منصوب بالفتحة ؛ لأنه جمع تكسير .
جمع التكسير
هو ما دل على أكثر من اثنين بتغيير صيغة مفرده
( إعرابه) يرفع بالضمة وينصب بالفتحة ويجر بالكسرة
3- الممارسة :
- حدد بعضا من عجائب قدرة الله في الكون مستخدمة الجموع المختلفة .
عجائب قدرة الله في الكون كثيرة ومتعددة و علي المسلمين والمسلمات التأمل فيها ؛ ليزدادوا إيمانا بالله عز وجل - اجمع المفردات الآتية جمعا صحيحا بخط الرقعة :
. (المعلم : المعلمون والمعلمين ) ( التلميذ : التلاميذ) ( الكتاب : الكتب ) ( الطالبة : الطالبات )
( المخلص : المخلصون والمخلصين ) - – أوظف كلمة ( المؤمنون ) في ثلاث جمل مفيدة بخط الرقعة ، بحيث تكون في الأولى مرفوعة ، وفي الثانية منصوبة ، وفي الثالثة مجرورة.
• أدى المؤمنون الصلوات في أوقاتها .
• إن المؤمنين في ترابط إلى يوم الدين .
• للمؤمنين مواقف مشرفة في نصرة الإسلام - أضبط الجموع في الأمثلة التالية ضبطا صحيحا مع مراعاة علامات الإعراب .
• المؤمناتُ محبوباتُ.
• الكتبُ مفيدةُ
• رأيت المجتهداتِ في الحفل .
• رافقت الأصدقاءَ في رحلة جميلة .
[ رسم همزة المطع عند اتصالها بهمزة الاستفهام ]
4- التمهيد :
أقرأ الأمثلة قراءة مضبوطة بالشكل .
- أتحب التأمل في سماء الكويت ؟
- أتشكر الله على نعمه الكثيرة عليك ؟
– أسأل زميلي عن حال الهمزة في المثالين السابقين .
– أجيب شفهيا بالإثبات على السؤالين السابقين .
- نعم أحب التأمل في سماء الكويت .
- نعم أشكر الله على نعمه الكثيرة علينا .
5- التطبيق :
– أجيب عن الأسئلة التالية بالإثبات إجابة صحيحة مضبوطة بالشكل وبخط الرقعة .
- أتعلم فوائد الشمس والقمر ؟ نعم أعلم الشمس والقمر
- أتعرف حكمة الله في خلق الليل والنهار ؟ نعم اعرف حكمة اللي في خلى الدليل والنهار .
أقرأ الأمثلة التالية قراءة مضبوطة بالشكل محددا الفعل مضبوطا بالشكل بخط الرقعة قبل دخول همزة الاستفهام عليه .
أوكرمك وتكرمني ؟ الفعل الأصلي قبل دخول همزة الاستفهام ( أكرمك وتكرمني)
– إذا جاءت همزة الاستفهام مع همزة القطع مضمومة:
1- هناك من يقلب ألف القطع وارا مضمومة : أوكرمك بهمزة مقصورة وواو مضمومة . وهذا ما جاء في الكتاب المدرسي ص 33.
- أؤعطيك وتعطيني ؟ أعطيك وتعطيني
- أؤنبئكم بالخير ؟ أنبئكم بالخير
ما قيل في المثال الأول يقاس عليه الثاني والثالث مثلها مثل أؤكرمك .
أتوضأ للصلاة ؟ الفعل ( أتوضأ للصلاة )
إذا اجتمعت همزة الاستفهام مع همزة القطع المفتوحة فلك فيها ثلاث لغات :
1- إثبات الهمزتين : أأتوضأ للصلاة ؟ وهذا ما جاء في الكتاب المدرسي ص 33
أئنك ذاهب ؟ إنك ذاهب
إذا جاءت همزة الاستفهام مع همزة قطع مكسورة ففيها أربع لغات :
1- إثبات الهمزتين : أإنك ذاهب ؟ أو أتنك ذاهب ؟ كما جاءت في الكتاب المدرسي ص 34
أدخل همزة الاستفهام على الكلمات الآتية مراعيا تغير رسم همزة القطع . ( أقدم – ألقي )
أأقدم الخير ؟ آأقدم الخير ؟ أقدم الخير ؟
أألقي القصيدة ؟ ألقي القصيدة ؟ أؤلقي القصيدة ؟
3- الممارسة :
- أوظف الكلمات التالية في جمل مفيدة بعد دخول همزة الاستفهام عليها بخط الرقعة مراعيا رسم همزة القطع. ( أسجد – آتي – أنزل )
- أأسجد لربي ؟ . أأتي متاخرا ؟. أؤنزل الحق ؟
- أكتب الجملة الآتية مضبوطة بالشكل بخط الرقعة : ( أتحرص على مظاهر قدرة الله في الكون ؟ أتحرص على قدرة الله في الكون؟
- أحاور زميلي مستخدما همزة الاستفهام من خلال السؤال عن ( زيارة عجائب الدنيا السبع ) أزرت أزرت عجائب الدنيا السبع ؟
هدهد سلمان
-علام يدل تدرج سيدنا سليمان في عقاب الهدهد عندما لم يجده من الحاضرين؟ وضح ذلك
يدل على حزم سيدنا سليمان، كي لا تكون فوضى، فالأمر بعد سؤال الملك هذا السؤال لم يعد سراً، وإذا لم يؤخذ بالحزم كان سابقة سيئة لبقية الجند، ومن ثم نجد سليمان الملك الحازم يتهدد الجندي الغائب المخالف: «لأعذبنه عذابا شديداُ أو لأذبحنه»، لكن سليمان ليس ملكة جبارة في الأرض، إنما هو نبي، وهو لم يسمع بعد حجة الهدهد الغائب، فلا ينبغي أن يقضي في شأنه قضاء نهائية قبل أن يسمع منه ويتبين عذره، ومن ثم تبرز سمة النبي العادل: «أو ليأتيني بسلطان مبين»؛ أي حجة قوية توضح عذره وهذا يدل على حكمته .
علام يدل سؤال سيدنا سليمان عن الهدهد؟
يدل على أنه هدهد خاص، معين في نوبته في هذا العرض، وليس هدهدة ما من تلك الألوف أو الملايين التي تحويها الأرض من أمة الهدا هد، كما ندرك من افتقاد سليمان لهذا الهدهد سمة من سمات شخصيته هي سمة اليقظة والدقة والحزم، فهو لم يغفل عن غيبة جندي من هذا الحشد الضخم من الجن والإنس والطير، فهو يسأل عنه ويتضح أنه غائب، ويعلم الجميع من سؤال الملك عنه غائب بغير إذن!